LIBRO TIBETANO DE LOS MUERTOS

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Diplomado y Maestría en Desarrollo Humano FESC- Universidad Nacional Autónoma de México.

 Mientras se afeita el cuerpo humano y vive la vida, cada individuo se enfrenta a muchas situaciones y acontecimientos favorables y dolorosos. Hay ciertos hitos en la vida de todos. Cuando una persona se enfrenta a la elección de qué camino seguir adelante. Sin embargo, de una forma u otra, cualquier vida llega a su fin y una persona se acerca a su principal examen en la vida. Se podría pensar que todavía hay tiempo, que la muerte no llegará pronto. Pero la muerte puede alcanzarnos de repente, viejos, jóvenes o muy niños “Vivimos rodeados de mil peligros mortales. Nuestra vida es como una vela en el viento. El viento de la muerte que sopla desde todas partes puede extinguirlo en cualquier momento”

 Si la vida de una persona resulta ser larga y, con el paso de los años, los pensamientos sobre la muerte comienzan a surgir cada vez con más frecuencia, entonces puede desarrollarse un escenario diferente. Habrá un deseo y habrá una conciencia de la necesidad de practicar deporte, viajar, ir a una fiesta en una discoteca, pero ya no habrá oportunidad ni fuerza. Y una persona irá a su muerte, o de acuerdo a sus creencias a otro mundo sin estar absolutamente preparada para lo que le espera allí. La muerte es el acontecimiento más importante de toda la vida terrenal de una persona, el examen más importante.

 Pero la mayoría de nuestros contemporáneos saben muy poco sobre la muerte, prefieren no pensar en ella, ni siquiera imaginan cómo será. ¿Hay reencarnación? Por lo pronto nos hacemos a la idea que nuestro futuro despues de la muerte dependerá en gran medida de cómo vivimos, y lo que dejamos atrás exactamente sin secreto alguno que para eso está el purgatorio.

 Para algunas personas, toda la vida es una preparación para la muerte. Los grandes iniciados practicantes del pasado pusieron énfasis en prepararse durante la vida para una salida adecuada de este mundo y modelar de antemano el escenario de la muerte. Después de la muerte, según las ideas tibetanas, el alma entra en un cierto estado intermedio: el mundo del bardo. Permanecer allí es una prueba bastante difícil, asociada al miedo y a las obsesiones kármicas. Algunas personas que han experimentado la muerte clínica dicen que no les gustaría morir ahora, porque saben el shock que es estar en este estado intermedio.

 La preparación para la muerte tiene como objetivo pasar las pruebas del Bardo de la manera más adecuada. Para ello, por ejemplo, se recita muchas veces el texto “Bardo Thedol”. El practicante se familiariza con lo que le espera en sus andanzas post-mortem y trata de desarrollar el modelo de comportamiento correcto. Por ejemplo, aprende a no temer las emanaciones de deidades enojadas (que tienen una apariencia extremadamente aterradora), concentrándose en sus imágenes mientras aún está en el mundo terrenal, se acostumbra a un estado en el que está privado de las sensaciones que emanan de los sentidos, etc.

 Bardo Yoga: La experiencia en las prácticas de yoga le permite ingresar al Bardo, el estado entre la muerte y un nuevo nacimiento, de la manera más suave posible, mantener el control sobre su mente en él y reencarnar conscientemente: “Quien tiene experiencia en el bardo yoga, en el momento de transición de vida a muerte, entra en el estado de samadhi, lo que permite que su conciencia se centre en la parpadeante “luz clara de shunyata” y espere una oportunidad para encarnar” en una forma que satisfaga las necesidades de esta alma.

 El Libro tibetano de los muertos enseña que una persona moribunda debe afrontar la muerte “no sólo con calma, con la mente clara y con coraje, sino también con un intelecto debidamente entrenado, hábilmente guiado por la conciencia, para que, si es necesario, a pesar de los sufrimientos y enfermedades corporales, demostrará con éxito el arte de morir, así como demostró de manera excelente a lo largo de su vida el arte de vivir” (El Libro Tibetano de los muertos).

 Puedes aprender a atravesar conscientemente el estado de la otra vida, pero hay otra manera: algunas técnicas te permiten evitar el estado de bardo. En particular, estas son las prácticas para adquirir un cuerpo arcoíris que están disponibles en los niveles más altos de implementación. Tal practicante no cae en un estado de “desmayo”, abandona este mundo sin perder el control de la conciencia: “Cuando un yogui realizado muere, en el momento de la muerte se libera de las cadenas de su cuerpo físico y alcanza la iluminación del Dharmakaya en el momento de la muerte.

 En ese mismo momento no pasa por la experiencia del estado post-mortem de bardo; para él, el camino samsárico terminó durante su vida. Su muerte es como un día de luna llena cuando el sol se encuentra con la luna sin el crepúsculo vespertino entre ellos. Si un yogui tiene una realización estable de la naturaleza de la mente, entonces no pierde la conciencia en el momento de la muerte, su conciencia simplemente se fusiona con la naturaleza de los fenómenos sin desmayarse ni olvidarse"