LIBRO INTESTINO GRUESO
POLITICO
I.- Comportamiento, Ley y
Justicia, Justicia y ajusticiados, Justificación, Juventud rebelde, Jóvenes
emigran, Cuento: Jesús en México, Muros en México, Tratado de libre comercio,
Percepción social. II.- Partidos políticos, Proletariado, Odios, Odios
políticos, Cuento, Soborno, Juntas laborales, Futuro, Burocracia, Visión
inmediata, Reforma educativa. III.- Lenguaje daña la relación, Verdad política,
Futuros políticos, Misma piedra, Corrupción. IV.- Democracia, Los Flores Magòn,
Francisco I. Madero, Dignidad reclama la sociedad, Futuro de México, Política,
Odios políticos, Sobornos, Juntas laborales, Futuro, Burocracia, Visión
Inmediata, Reforma educativa.
V.- Prensa, Libertad, Libertad religiosa,
Religión en México, Religión en Estados unidos, Hijo de sus obras, Quitar. La
sociedad mexicana se menea en la inercia de la violencia, que se cuela
irremediablemente por los poros de una sociedad demasiado herida y, esto obliga
a que los peores pronósticos se cumplan llamando a la desgracia. Así quedo el
conocimiento popular y los lamentos de un pueblo que llama mediante lamentos a
la desgracia. Es, pues, una muerte anunciada, un presagio que se cumple cada
cierto ciclo en la historia de los pueblo... La ley del más fuerte, permea las
calles y ciudades mexicanas. La población se empieza armar para defenderse o
lograr otro tipo de objetivos. El gobierno federal activa mayor numero de
uniformados, se pierde el control y el fuego se combate con gasolina.
La
sociedad está entre ambos bandos consciente en su debilidad, sus molestias y
abuso de autoridad son aplicados en forma tibia, lenta y mañosa, el peligro
está latente en un México convulsionado. La sociedad con grandes cargas de
impuestos en donde es el mismo estado el que se ha convertido en intimidatorio
de los ciudadanos. El estado y sus políticos nos manejan como niños en materia
del como divertirnos, como en la antigüedad nos monta los espectáculos, las
medallas de acuerdo a la servidumbre demostrada que son los símbolos de esa
esclavitud concedida, aceptada, lambisconeada que son el precio de su libertad,
los instrumentos de la tiranía.
Alucinados los pueblos,
cebados en pasatiempos frívolos y hechizados por vanos placeres, se
acostumbraron paulatinamente a ser esclavos.” El análisis de la coincidencia
política de “pan y circo” en el mundo antiguo es despiadada: “En las frecuentes
distribuciones de trigo, y vino y hasta de dinero, contestaba el pueblo con
descompasados gritos de ¡Viva el Rey! No se daban cuenta de que con aquella
falsa generosidad no hacían más que recobrar una mínima parte de lo suyo, y que
el tirano no se lo hubiera podido dar si antes no se lo hubiera usurpado.” Otra
forma de tomar el poder es el carisma construido con el engaño por parte de
“los que cometen toda clase de daños a la sombra de las frases lisonjeras de
bien común y felicidad pública, halagando con ello al pueblo.” Al propio
Maquiavelo le habría llamado la atención la caja llamada televisión para lograr
el poder y que está dedicada a empequeñecer al ser humano, repartiéndole
raciones diarias de rutina, ignorancia, atomización social, diversión, falso
carisma.
Quien gobierna hace de su poder una telaraña de privilegios, una
pirámide de abusos “Los favores y beneficios que prodigan los tiranos se dirigen
únicamente a aumentar el número de quienes consideran provechosa la tiranía, en
términos que pueda rivalizar con el de los amantes de la Libertad.” El sistema
es muy simple y eficiente: conceder a varios subordinados el privilegio de
pequeñas tiranías para que se enfoquen sobre su poder y olviden su servidumbre.
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