LA MADRE Y LA LUNA (PSICOLOGÍA)

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Diplomado y Maestría en Desarrollo Humano FESC- Universidad Nacional Autónoma de México.

Nuestra segunda conversación sobre la astrología como psicología antigua está dedicada a uno de los factores principales y fundamentales de la astrología “El Sol y la Luna”. El Sol y la Luna reflejan simbólicamente la figura de la madre y el padre, el complejo paterno-materno en la psique humana, la calidad de las estructuras paternas y maternas internalizadas, la imagen de la madre y el padre en el alma humana. Terminamos por preguntarnos ¿Qué tan profundamente influyeron mis padres para ser la persona que soy? ¿Fue efectivo su trabajo, o solo dejaron reclamos, agravios, conflictos profundos? ¿Desarrollé a su lado comprensión, tuve la oportunidad en conocerlos bien, significan algo en mi memoria?

¿Creo que ellos marcaron mi destino, estuvieron cuando los necesite? A medida que crecemos y adquirimos experiencia, sabiduría, nuestra propia cosmovisión y valores, nos independizamos de nuestros padres, liberándonos del velo de las percepciones infantiles; esta es una de las leyes inmutables de la naturaleza. Pero al mismo tiempo, echamos raíces en nuestra historia familiar, conociéndola más profundamente, como germinando a cada paso en ella, escribiéndola en el material de nuestra propia vida, creando nuestro propio plan a partir de esos misteriosos entrelazamientos que nuestros padres, abuelos, pasaron con nosotros. ¿Por qué comparar el Sol y la luna con nuestros padres?

El Sol está mucho más lejos de la Tierra que la Luna y es mucho más grande que la Luna, pero en términos de dimensiones visibles a nuestros ojos terrestres, la Luna tiene el mismo diámetro que el Sol, incluso lo tapa en los eclipses. De esta metáfora espacial surge la comparabilidad simbólica de ellos, su unidad en la vida de las criaturas terrestres y, por otro lado, su conmensurabilidad y equivalencia para nuestra percepción. El Sol y la Luna son dos lados de la vida, dos aspectos del principio de formación de vida. Simbólicamente, el Sol es día, (luz de la mente, la conciencia, la voluntad).

La luna es la noche, lo misterioso e inconsciente, la profundidad del alma humana, la necesidad y el deseo. Son como dos alas, y si una nos falta no podemos seguir moviéndonos plenamente por la vida. La vida de cada uno de nosotros, nuestro primer aliento como ser individual, comienza con el contacto con nuestra madre. Lo primero que encuentra cualquier organismo vivo al entrar a este mundo es su madre. La amplitud del principio maternal está relacionada con esto. Las creencias más antiguas comienzan con el culto a este misterioso y profundo poder que representa en nuestra mente la madre que nos engendro, y pario.

Pero el misterio del nacimiento, como el misterio de la muerte, está conectado para nosotros con el objeto materno. El cuerpo materno contiene la fuente de vida, su alimento, nos lleva a la vida, por eso el principio materno ha sido deificado desde la antigüedad y equiparado con la naturaleza misma, cuya encarnación arquetípica es la Gran Madre. La Luna define el principio femenino universal. Simbólicamente expresa el principio femenino en aspectos biológicos, psicológicos, religiosos y culturales. Y es el componente materno el principal conductor del principio lunar.

Todo lo que atribuimos al complejo materno se encuentra ubicado en la diócesis de la Luna. La estructura materna del alma contiene capas tanto de carácter personal (familia, historia personal) como cultural (ideas características sobre el papel de la madre en una comunidad en particular), así como universal (niveles históricos y arquetípicos, experiencia acumulada durante miles de años). La formación de la imagen de la madre interior está influenciada por muchos factores, no sólo por la madre que nos engendro, y pario, sino la madre interior quien se compone no sólo de la experiencia de la madre exterior, sino también de otras figuras maternas con las que hemos tenido conexiones en experiencias genética y de vida, así como de varias figuras que encarnan las cualidades de una buena y una mala madre durante los momentos en que vivimos, y estamos creciendo.

La formación de la madre interior es un proceso bastante complejo que se desarrolla paso a paso. En psicología del desarrollo la formación de la madre, se identifican etapas clave de la formación y en cada etapa se adquieren determinadas cualidades de la imagen de la madre interior. Además, cada etapa posterior se basa en los logros de la anterior, por lo que los fracasos en algunos de los períodos anteriores pueden ralentizar la formación de etapas posteriores en el desarrollo, por lo que la imagen de la madre puede fragmentarse o desestabilizarse.

El tiempo pasa, todo fluye, todo cambia, y cuando aparecen en la sociedad nuevos enfoques y visiones de las imágenes maternas, aparecen en la sociedad diferentes ideas y valores, a pesar de ello, para nosotros, la imagen de la madre interior que se desarrolló en la infancia conserva su fuerza, no importa cómo cambie en la modernidad por todas partes. Entonces, a todo el conjunto de ideas, formaciones de valores que hemos aprendido en contacto con nuestra propia madre, son imágenes de una madre buena y mala dentro de nosotros, y, a todo esto, lo llamamos complejo materno. A menudo se pregunta ¿por qué? se concede tanta importancia a la madre en las prácticas psicológicas y psicoterapéuticas.

La respuesta es clara: la madre es la figura principal que determina el desarrollo y la formación del complejo materno. A partir de esas apariencias y cualidades que nuestra madre mostró para cada uno de nosotros, se forman las estructuras maternas en nuestra vida mental, en la psique, la casa de nuestra vida interior. El complejo materno es un aspecto central de la vida mental. Esto es especialmente cierto para las mujeres, porque es el complejo materno el que es uno de los factores más importantes en la formación de la identidad femenina. Para nuestro bienestar en la vida, es muy importante comprender lo que nos sucede, el estado de nuestra vida mental en general y nuestro complejo materno.

Al aprender a comprender las estructuras maternas, tenemos la oportunidad de corregir algo, mejorar, introducir nuevas cualidades de la madre interior, que nos apoyarán más, en nuestras cualidades únicas y nuestra autoestima. Al revisar nuestras posiciones profundas, de alguna manera, las fortalecemos o las debilitamos sean de forma destructiva o contractiva es decir eliminar la causa del daño, con ello ponemos en orden la imagen de nuestra madre interior, mejorando así nuestras vidas, promoviendo el desarrollo y la prosperidad. La madre interior se manifiesta en todas nuestras reacciones, en la forma en que nos percibimos a nosotros mismos y a la vida en general.

La luna, simboliza el complejo materno, está asociada a programas de conducta y respuesta que aseguran la vida en el entorno biológico y social. En cierto sentido, la Luna es incluso un planeta más importante en la carta natal que el Sol, porque determina las necesidades vitales y sociales que están presentes en nuestra vida cotidiana, lo que no se puede decir del principio Solar, que puede estar activo o no. La luna es la base de la vida de una persona, sus posiciones de vida, arraigadas en la infancia, actitud hacia el mundo, forma de vida, hábitos, forma de comer y descansar, vida sexual.

Nuestra relación con las mujeres y lo femenino en general también está determinada por las estructuras del complejo materno y las cualidades de la madre interior, que simboliza la Luna. La importancia de la estructura materna en la vida de una mujer se revela especialmente claramente, porque el complejo materno incluye las influencias de factores biológicos, psicológicos, religiosos y culturales que contribuyen a la formación de la identidad femenina.