DIFICULTADES DE LOS MAESTROS

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Diplomado y Maestría en Desarrollo Humano FESC. Universidad Nacional Autónoma de México.

El trabajo de un maestro nunca ha sido fácil. Esto es trabajar con personas que están en proceso de convertirse en personas: son activas, ruidosas, a veces belicosas, perezosas, a veces groseras. Pero, en general, impredecibles. El respeto por la profesión de profesor en lo general es una ventaja. “Respeto al maestro, no es servilismo”. El maestro hasta hace pocos años, se sentía con el derecho de cambiar algo, influir en algo y, por extraño que parezca, enseñar algo. Hoy eso es volátil. En realidad, un maestro es un ser absolutamente impotente y desprotegido.

La permisividad por parte de los estudiantes, la falta de respeto por parte de los padres y las exigencias exorbitantes por parte de la dirección, y supervisión escolar, no son las mejores condiciones para participar con entusiasmo en las actividades docentes. En la escuela actual es difícil no sólo para la “vieja guardia”, sino también para los más jóvenes. La diferencia es que los maestros jóvenes tienen una mayor reserva de fuerza física y mental. Cuando el maestro llega a su hogar, sólo tienes un deseo: caerse y dormir dos días.

Los padres atacan a los maestros viejos “Que se jubilen, que nadie los retiene”., también con frases como “Tú mismo elegiste esta profesión, así que ahora te aguantas”. Me pregunto ¿es realmente un crimen querer mejores condiciones de trabajo (humanas)? ¿Tú puedes padre de familia hacer y decir, pero el maestro no? Se prometió la introducción de redes electrónicas para liberar a todos los profesores del papeleo, pero resulta que ahora lo envían por esa vía sin que en la mayoría de sus escuelas cuentan con internet y además deben acudir con el original y varias copias para entregarlo en la supervisión.

Quizás en algunas escuelas esto no sucedió, pero el papeleo se les duplico, y al igual que todo tipo de eventos que requieren informes en papel (en las escuelas ordinarias todavía se publican informes en papel) La educación humanista inicia con controlar a los directores que se convierten en tiranos, esos que se dedican todo el tiempo a escuchar a los padres quejosos y reprenden al maestro por meros chismes.

Los padres de familia están encima de los maestros por el tiempo que se les otorga en sus vacaciones. Ahora explicaré por qué las pasiones en torno a esto son tan exageradas. Los profesores suelen trabajar en su hogar, los sábados y domingos, y en la escuela se quedan frecuentemente a que todos los padres de familia recojan a todos los niños “No dejan a un solo niño, sin que sea entregado personalmente a sus padre o madre”

Se acusa constantemente a los profesores de entrenar a los estudiantes para que aprueben el Examen general de las escuelas y para aquellos que son seleccionados para una olimpiada del conocimiento tendrá que ser un maestro quien se encargue de prepararlo. Es imposible explicar a los padres que están lejos de la educación que el contenido del programa no se corresponde completamente con el contenido del examen y que muchos estudiantes requieren al menos el doble de horas de trabajo. Tampoco se les puede explicar que no sólo la calificación de la escuela, sino también la evaluación del trabajo del profesor todavía depende de los resultados de los exámenes. La gran mayoría de los profesores son muy responsables, se sientan con un niño atrasado en la lección, y le explican el material, que no entienden bien.

Los maestros están acostumbrados a la falta de elogios y la crítica sin fundamento, pero lo que menos aceptan es que los regañen, sin embargo, por prudencia se quedan en silencio escuchando. Los padres a menudo acusan a los maestros de presionar demasiado a sus hijos para que se preparen para el Examen, y cumplan con la tarea. Los profesores se ven maniatados por el excesivo aumento de los señalamientos de las madres de familia que acuden a las escuelas a descargar todos sus problemas familiares haciendo blanco en la maestra que atiende a su hijo. Eso ha llevado a muchas maestras al agotamiento nervioso.

Es difícil enumerar las razones, porque es más bien una larga cola de razones falsas. La mayoría de las veces, la razón fue que el maestro según la madre, impidió que el niño fuera un excelente estudiante y le dio calificaciones deshonestas. A una maestra la cambiaron de escuela porque en el recreo la niña resbaló, se cayó y se rompió el brazo. El director para mostrar empatía con los padres, consideró que mandar a la maestra a otra escuela era la mejor manera de salir de la situación. Todos los demás maestros se ven obligados a quedarse quietos como si eso no formara parte de su vida colectiva.

Las amenazas administrativas los han ido desarmando hasta perder su dignidad. Una maestra se dio cuenta en pleno examen que el estudiante de secundaria estaba haciendo trampa, le recogió el examen y los padres hablaron con el director argumentando que eso era un asunto de derechos humanos. La Maestra fue suspendida de ese grupo, y al joven se le preparo un examen a modo para que lo aprobara excelentemente. Eso, sirvió de base al argumento del director en que la maestra no fue responsable, y se condujo inmaduramente. En secundaria, si durante las lecciones ocurren situaciones "fuera de lo común", cuando un estudiante, por ejemplo, escupe al maestro, o a sus compañeros, les rompe sus libros, dice malas palabras, el maestro redacta un informe, y se lo entrega al director.

En teoría, la dirección tiene derecho a presentar este informe a los padres con la exigencia en que influyan en el comportamiento de su hijo. Pero en el 99% de los casos, el director de la escuela “No” lava la ropa sucia en la dirección llamándole a la atención al alumno sin exigir que acudan sus padres. Y, además el director invita al maestro, insinuándole que busque un acercamiento con el joven para que se arreglen las cosas. Hay muchos jóvenes problemáticos en secundaria y bachillerato que las administraciones de esas escuelas no tienen prisa por atender.

Los maestros cada vez son más amenazados con acciones legales, simplemente un joven que no quiere contestar en el aula una pregunta del profesor lo reta con la mirada, o golpes ¿Falta de educación? En muchas escuelas los profesores son enemigos de sus compañeros, y les echan cuando estos no están presentes, es decir, los profesores son a priori personas ofendidas. Esperan constantemente una puñalada por la espalda, y se defienden de la forma más accesible. Por tanto, no hay por qué tener miedo de los profesores. Más bien, deberían sentir lástima. Sin embargo, la compasión humilla (¿y cuánto más?). Entonces, simpatiza.

En secundaria y bachillerato siempre hay varios chicos insolentes que se creen inteligentes para llamar la atención. Los hay sarcásticos. Groseros en sus comentarios, y gustan en hacer payasadas en el aula. El inseguro, el silencioso, el que tienes que empujar para sacarle una palabra. El que agita los brazos, el que anda de un lado a otro por el aula, el que todo se lo cuenta a sus padres con exageración y actuación haciéndose la víctima. Tambien hay el que siempre anda detrás del profesor. El alumno que cree saberlo todo y pone en duda lo que dice el profesor.

El que se queja de todo y no cumple con nada. Como puede ver, son muchos los problemas en la escuela y en el aula. Los escolares y los padres intimidan a los profesores, pero siguen fingiendo que no pasa nada. Los profesores son objeto de burlas al menos una vez. A los profesores se les imponen apodos, la disciplina es violada en sus propias barbas.

Los alumnos le demuestran que no les interesa su materia, y si las calificaciones son bajas, ellos se quejan ante la dirección con motivos falsos. Han llegado incluso algunos alumnos a demostrarles desprecio con gestos, o miradas. Algunas maestras reciben mensajes de carácter íntimo y ofensivos. Antes los alumnos esperaban con miedo la reunión de padres de familia con el asesor de grupo, hoy hacen lo que mejor les parece, ellos mismos regañan a sus padres si no los defienden. Las madres se unen al chat para preparar estrategias en contra de una maestra o maestro. 

 

 

NUEVO LIBRO (303 Páginas) TEMAS SELECTOS DE PEDAGOGIA. Por mucho que el profesor y la escuela brinden satisfacción al niño no alcanzan a cumplir lo que su familia proporciona en satisfacción emocional. La mente y el cuerpo lo cuidan los padres en su hogar desde acostarlo temprano, alimentarlo, higiene (Hábitos básicos de vida) Los maestros cumplen funciones complementarias en relación con el hogar, familia, entorno “La familia es la mayor responsable”
Existen graves condiciones sociales en torno a la educación, como la falta de motivación de los niños para aprender y hábitos de vida establecidos, conductas problemáticas persistentes y deterioro de su sentido de las normas y de su fuerza física.

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CONTENIDO
INTRODUCCIÓN

1.       – CEREBRO

a.                   – MEMORIA

1.2. - CURVA DEL OLVIDO DE HERMANN EBBINGHAUS
1.3. - TÉCNICAS PARA RECORDAR
ll. - TEORIAS
2.1. – CONDUCTISMO
2.2. - HUMANISMO
2.3. - NUEVAS TEORIAS
2.4. - TEORIA Y PRÁCTICA
2.5 - OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN
2.6. - PRINCIPIOS DE APRENDIZAJE
2.7. - METODO DE ENSEÑANZA
2.8. - METODOS MODERNOS DE ENSEÑANZA
2.9. - ELEGIR UN METODO DE ENSEÑANZA
2.10. - METODOS DE INVESTIGACIÓN PEDAGOGICA
2.11. - METODO EN INVESTIGACIÓN CIENTIFICA
2.12. - METODO DEL MAPA MENTAL
2.13. - APRENDIZAJE CENTRADO EN EL ALUMNO
2.14. - FACTORES EN EL APRENDIZAJE
2.15. - PRINCIPIOS DIDACTICOS EN EDUCACIÓN
2.16. - PRINCIPIOS PEDAGOGICOS
2.17. - ESTILOS PEDAGOGICOS
2.18. - TÉCNICAS DE ENSEÑANZA
III. - ESCUELA
3.1. - ENFOQUE, Y PLAN DE ESTUDIOS
3.2. - SISTEMA EDUCATIVO “IMPERFECTO”
3.3. - EFECTO MARIPOSA EN LA EDUCACIÓN
3.4. - PRUEBAS ESCOLARES
3.5. - ESCUELA SECUNDARIA Y SUS VICIOS
3.6. - ENSEÑAR A ESCRIBIR
3.7. - EDUCACIÓN FISICA EN ESCUELA PRIMARIA
3.8. - HABLAR CON LOS NIÑOS
3.9. - PRIMER DÍA EN LA PRIMARIA
3.10. - SECUNDARIA “MALOGRADA”
3.11. - CHARLA CON UN ESTUDIANTE
IV NIÑO
4.1. - EMPATIA EN LOS NIÑOS
4.2. - CODICIA EN LOS NIÑOS
4.3. - RESPETO
4.4. - LA IZQUIERDA Y LA DERECHA
4.5. - HABLA DORMIDO
4.6. - ENSEÑARLO A ESTUDIAR
4.7. - LOS NIÑOS MANIPULAN A SUS PADRES

b.                  - SER PADRES

5.1. - INFANTILISMO EN LAS MADRES
5.2. - PADRE DE UNA CHIQUILLA
5.3. - RESPETO MUTUO
5.4. - EL NIÑO PELEA Y PATEA A SUS PADRES

c.                   – MAESTRO

i.- ESTUDIAR PARA MAESTRA

ii.- SENTIDO DE LA RESPONSABILIDAD

iii.- AUTORIDAD Y RESPETO

iv.- COMPORTAMIENTOS DE UN MAESTRO

v.EMOCIONES NEGATIVAS Y POSITIVAS

vi.- MONOLOGO POR DIALOGO EN EL AULA

vii.- LENGUAJE Y DISCURSO DEL PROFESOR

viii.- PROVOCACIÓN DEL ESTUDIANTE AL MAESTRO

ix.- SIEMPRE LLEGA TARDE A LA CLASE

x.- CUANDO EL PROFESOR SE EQUIVOCA “CASTIGA”

xi.- TESTIMONIO DE LA MAESTRA DE MUSICA

xii.- TUTOR EN LA EDUCACIÓN

xiii.- PARTICIPAR EN EL CONSEJO TÉCNICO EDUCATIVO

xiv.- CONFLICTO DE MAESTROS Y PADRES

xv.- MAESTRO EN FIN DE SEMANA

xvi.- MAESTRO ABURRIDO

xvii.- ENTORNO EDUCATIVO DIGITAL

xviii.- CHISMES DE LAS MAESTRAS

 

NUESTRA PRISIÓN

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Diplomado y Maestría en Desarrollo Humano FESC- Universidad Nacional Autónoma de México.

La sed de libertad, que sentí en el alma desde que nací y la comencé a saciar en mi juventud. A todos, en un grado u otro, nos atormenta el deseo de conocer el mundo, y el lugar en donde vivimos lo vemos como si fuera una prisión. Sin embargo, muy dentro de nosotros existe un pequeño rincón de nuestro real mundo que tranquiliza nuestra alma. Cuanto más miramos el pequeño espacio en donde nos vemos todos los dias, más la sentimos como prisión, pero cuando salimos la recordamos y añoramos regresar lo más pronto posible es entonces cuando se vuelve hermosa a nuestros ojos “Nuestra prisión”.

Camínanos lejos de nuestro lugar para conocer, para comparar estilos de vida de los diferentes pueblos que habitan la tierra, estudiar su forma de pensar y sentir, buscar los lazos que, los unen, su historia, costumbres forma de vivir, apariencias en pocas palabras ver cómo viven y compararnos por voluntad o mera curiosidad que es nuestra fuente inagotable, de estímulo y estado de ánimo. No importa a donde nos lleve nuestra curiosidad, pero siempre regresaremos a casa haciendo ese balance de las impresiones que sobre el camino observamos, las ideas que recogimos, lo que nos resultó útil.

 Desde niños deseamos salir de un pequeño lugar y adentrarnos en el camino ancho por donde caminan todas las gentes. Ahí depositamos el alma, construimos un botín de ideas, anhelamos amor, nos dominan los sentimientos, hacemos juicios porque esa es una pasión natural del ser humano. Ahora tranquilo debo decir que nunca he dejado de esforzarme por lograrlo con todas mis fuerzas, a pesar de los caprichos, errores, egos, vanidades de las circunstancias.

Mantuve mis ideas de libertad en mi alma. Camine por la vida, viviendo entre personas indiferentes, pero ahora observo, no sin gozoso asombro, que las mentes jóvenes de la nueva generación muestran un considerable interés por las ideas que aprecio, y que no fue gracias a mi sino a su propio entendimiento con respeto a que la vida que se vive en la comodidad de los conformes no es vida sino ataduras, perdida del honor, la dignidad, el ser uno mismo. No pertenezco al número de personas que ven la vida exclamando “Que se lo deje a Dios”

 Sino aquellas que están conscientes en que es su mente la única capaz de quitar las sombras de su entendimiento para mejorar constantemente, y que más tarde que temprano se alcanza esa luz de libertad negada para las masas. No es que la verdad sea oscura, sino que brilla demasiado para que la mayoría de los ojos la miren pacientemente para que penetre en su alma. Nuestros ojos humanos son demasiado débiles en cuanto a visión mental, y en eso descansa la esencia de ese cambio. No son los objetos, y los bienes materiales los que languidecen en la oscuridad, sino nosotros mismos en luces que nos distraen empujándonos por el camino de la vanidad, egocentrismo, por ello las personas juran amarse, pero viven en una misma casa que le llaman hogar de forma separada, y se unen solo para darse placer momentáneo regresando a su soledad.

No hay almas que se unan para amarse y respetarse, eso de que la paz en el hogar existe es mera falsedad para esconder en un rincón su falta de libertad. Por eso se aplica la moral ante la ansiedad del aburrimiento que gobierna el placer carnal, y cuanto más a menudo se tenga el éxito consiguiendo nuevos placeres se justifica en las acciones.

Tal vez, las futuras generaciones y sus descendientes vean el orden social diferente, este estado de cosas sin sentido que nos reúnen ante un grupo de estúpidos que gobiernan y encantados acudimos a seguirlos con el supuesto propósito en que las cosas cambien, y que ellos se sacrifican por nosotros. Esa es una ilusión convertida en esperanza. Las almas libres solo brillan como los cometas que surcan la tierra, son almas espirituales que caminan solas con la intención de juntarse con otras.

Muchas de estas almas le apuestan o ponen todas sus cartas en la mesa sobre la religión, y que lo harán con la ayuda de su Dios, sin embargo, en muchas de las religiones algunos de sus ministros de culto están podridos por lo que nunca podrán vivir la verdad. Las han ido deteriorando, y las masas se han visto casi obligadas a seguirlos y respetarlos ¿No comprendemos el sentido de la dignidad, el respeto, y la libertad? Una masa con pequeños supuestos líderes que solo se manejan aprendiendo y recitando su elocuencia con eternos mensajes de preocupación por ellos y su estado social, pero que en realidad los aprenden para conseguir sus intereses.

 Muchos los siguen al verse obligados por sus necesidades, aunque en su interior mental se lo reprochan Al final de día todo son ilusiones, creaciones de la mente, de unos cuantos que van creando fantasmas para conseguir sus objetivos, sin importar destruirles sus ilusiones y esperanzas ¿Cómo cambiar el alma, ese vínculo natural con la idea de seguir a otras gentes? Esa duda nos persigue por naturaleza humana, es parte de nuestra cobardía y miedo a la libertad. Dudas que nos torturan y que nuestra alma nos alerta sin descanso que la obediencia ciega es perdida de libertad, perdida de fe en uno mismo.

Así ha sido la humanidad en todos los tiempos. Es nuestra naturaleza quien sujeta en el camino obsesivo, y del cual por comodidad no nos atrevemos a deshacernos del nudo inventando mil mentiras que nos justifiquen “Mentirnos, es la mayor creación humana” Con la mentira abandonamos la voluntad, nos inventamos pretextos, que sustituyan nuestras preocupaciones y que influya en nuestras aspiraciones. Nunca lograremos ser libres por nuestra cuenta, porque, digas lo que digas, toda la naturaleza no es suficiente para dar libertad a una sola

Siempre te verás obligado a no arriesgar, a curar los sufrimientos con mentiras, traiciones, fantasmas, vanas ilusiones. Huyendo de todo, y escondiendo tus declaraciones. Vivirás esa vida diseñada en la comodidad entre penas y caos, esa es la raíz de todos nuestros males. Ellos necesitan el placer de poder humillarte, y tú de perdonarlos con la ilusión en que un día haras lo mismo que ellos con otros. Una cadena que no se agota.

 

PROBLEMAS EDUCATIVOS EN MÉXICO

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Diplomado y Maestría en Desarrollo Humano FESC_ Universidad Nacional Autónoma de México.

 Cuando la educación cambia, la gente cambia y la sociedad cambia. El mayor problema que enfrentan los niños en México, es la pobreza de sus padres, y con ello la pobreza infantil. La capacidad, y el rendimiento académico está disminuyendo. Así, lo demuestran los exámenes internacionales (PISA. - Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE). El mayor rezago se detecta en matemáticas y comprensión de la lectura, manteniendo una clasificación baja en comparación con los países participantes. ¿Hay analfabetismo funcional? ¿Los profesores están demasiado ocupados? Existen muchos otros problemas en el fondo de todo esto.

 Aunque estos problemas educativos son muy complejos y difíciles de resolver fundamentalmente, creo que las causas subyacentes de los problemas son las mismas. Probablemente esto se deba a la falta de educación por parte de los profesores. Creo que hay muchas cosas que se pueden solucionar si los profesores deciden abandonar su espacio de confort, y se enfrentan a sus alumnos y resuelven sus problemas mentales, actúan de inmediato en el acoso escolar y la negativa a asistir a la escuela, atienden la desigualdad económica de sus alumnos con talento y comprensión. Sin embargo, muchos maestros prefieren su comodidad o tomar atajos y se debe a que ellos mismos tienen grandes problemas y uno de ellos se refiere a que cada vez, están más ocupados en resolver los propios.

 No tienen suficiente tiempo para interactuar con los alumnos y no tienen tiempo para estudiar los materiales didácticos que la institución educativa responsable a nivel nacional selecciona en los contenidos nacionales. Un ejemplo es que un profesor de primaria trabaja al menos un 34% de tiempo extra, y uno de secundaria 60%. Es decir, trabajan muchas horas extras acumuladas por mes superando la línea de trabajo recomendada (No incluyo, las horas extras trabajadas en su hogar preparando materiales, estrategias y diseño) Por lo que, si incluimos la preparación para las clases en casa, se espera que sean más las horas extras y el exceso de trabajo.

 A ningún maestro se le paga por estas horas extras, como tampoco se les paga por quedarse una o dos horas despues de la salida de clases en espera de que los padres se dignen en ir por su hijo. Esta es una de las razones en que los profesores estén siempre ocupados y en muchas ocasiones no tienen tiempo de calidad con sus propios hijos. Los padres críticos de los profesores, creen que un maestro va a la escuela, se sienta y les pide a los niños que abran su libro y los deja trabajar solos mientras se dedica a chatear por teléfono.

 Pero ¡No! El trabajo de un maestro es muy amplio. Además de las clases regulares, hay una cantidad inconmensurable de trabajo por hacer, incluida la orientación profesional y de estilo de vida, atender a los padres, gestión de actividades en beneficio del aula, clase y escuela. Atender clases extra curriculares en secundaria supone una gran carga, y en primaria el maestro de grupo atiende las clases de educación física, educación artística, y el horario destinado a al idioma inglés, por falta de maestros en esa área del conocimiento. Es por ello que los maestros están cada vez más ocupados. La admisión en las escuelas formadoras de maestros se ha relajado, y hoy no es requisito contar con cualidades y perfil para aquellos que aspiran a ser profesores, con ello hay menos vocación, talento disminuyendo la calidad profesional. Hay exceso de egresados desempleados, aunque el número de demanda aumenta y se tapa el hoyo financiero aumentando el número de niños por aula.

 Hay demanda de nuevas escuelas, pero las antiguas carecen de lo elemental para funcionar con calidad. Se necesitan muchos profesores, y número reducido de alumnos, pero eso no sucederá nunca (Utopía educativa) Además el número de maestras jóvenes ha ido en aumento y con ello las licencias por maternidad aumentan, y como resultado muchos niños se quedan sin maestra o se improvisa a una por tres meses. Actualmente los docentes no están siendo evaluados adecuadamente para aspirar a mejorar económicamente y en puestos de mayor responsabilidad. No se pagan salarios acordes al trabajo realizado.

El gasto público en instituciones educativas como porcentaje del PIB, no ha aumentado estando por debajo de la media que recomienda la OCDE. Entender que ser profesor es un trabajo importante que nutre a las personas que conforman la sociedad, sin embargo, se sigue descuidando el desarrollo talento nacional. Cada vez se pierde más tiempo preparando a los niños y jóvenes en competencias individuales de exámenes. Muchos niños talentosos se pierden en esta masa amorfa que son utilizados como símbolos de vanidad de las escuelas.

 Los niños, y la pobreza: La pobreza se refiere al estado en el que las personas no pueden satisfacer las necesidades básicas de la vida, como alimentos, ropa, vivienda, educación y atención médica. En México viven miles de niños que carecen de los elementos básicos necesarios para la supervivencia humana, como alimentos, agua, ropa adecuada y vivienda. Viven en un entorno desagradable, plagado de peligros, y sus padres no cuentan con ingresos, por lo que esos niños tienen menos oportunidades educativas y menos participación en sus comunidades locales que otros niños. Para ellos la brecha digital es innacesible, no pueden aprender a utilizar tecnologías de la información y la comunicación como Internet y las computadoras en sus escuelas no existen.

 Por lo general estios niños viven en entornos difíciles por lo que tampoco cuentan con maestro de idioma ingles, educación física, artística. Miles de esos niños, viven unicmente con su madre, y ellas son mujeres que trabajan a tiempo completo, como las empleadas regulares, pero tienen bajos ingresos y no cumplen con los estándares de bienestar. Muchas de ellas callan los abusos laborales que reciben debido al riesgo en desempleo que para ellas se ha convertido en una cuestión social como problema laboral, pero además su barrera en la mayoría de los casos es educativa. Muchos de estos niños trabajan de forma clandestina, o se ven obligados a trabajar sin salario o bajo, y en pésimas condiciones. Para sus madres y para ellos hay acoso sexual, abusos, trabajao sin protección, y una larga lista que tiene que ver con derechos humanos, y clandestinidad.

 

 

CIRCUNSTANCIAS QUE ARRASTRA LA PRIMARIA PÚBLICA

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Diplomado y Maestría en Desarrollo Humano FESC- Universidad Nacional Autónoma de México. 　

 Hay varios problemas en el entorno educativo mexicano “Bullying, retraimiento, disparidad educativa, educación intensiva, disminución de la capacidad académica”. Los problemas no tienen fin. Mucha gente puede pensar que problemas como este se deben a las tendencias actuales de la sociedad o que son causados ​​por la falta de capacidad de los profesores. Como comunidad educativa, los profesores no tienen otra opción más que resolver sus propios problemas. Para la sociedad los muchos múltiples problemas el responsable es el maestro: Es quien apoya en el desarrollo del carácter del niño, y forma personas que darán forma a la nación y la sociedad.

 La mayoría de los maestros, han desarrollado su actividad educativa con sentido de misión, orgullo y amor por la enseñanza, y se han esforzado por la investigación y la formación. La actitud sincera de los profesores les ha valido un gran respeto y grandes elogios por parte de la sociedad. Sin embargo, la situación que rodea a los maestros está experimentando cambios importantes y se están reconsiderando su formación académica en las escuelas formadoras de maestros, las cualificaciones y capacidades de los docentes.

 El trabajo de un profesor está relacionado con el desarrollo físico y mental del ser humano, y sus actividades tienen una gran influencia en el desarrollo de la personalidad de los niños. Como dice el refrán, "La educación se trata de formar humanos", y el éxito o el fracaso de la educación escolar depende en gran medida de las cualificaciones, y capacidades de los maestros. Hay cambios importantes en las sociedades del mundo por lo que se debe reconsiderar las cualificaciones, y capacidades de los maestros.

 El maestro debe responder a estos cambios con rapidez. Los cambios en la estructura social que están en marcha actualmente no tienen precedentes en escala y rapidez. Originalmente, se requiere que las escuelas y los maestros lleven a cabo actividades educativas teniendo en cuenta los cambios en la sociedad, pero para responder rápida y adecuadamente a los cambios actuales, es necesario y más sofisticado que nunca, se necesitan más esfuerzos para mantener y mejorar. las cualificaciones y capacidades exigidas a los maestros, tales como adquirir conocimientos y habilidades especializados y renovarlos oportunamente conforme los cambios sociales, económicos y políticos, lo demanden.

 Los problemas familiares van en aumento y como resultado estallan en las escuelas y con sus maestros. La familia es cada vez más incapaz de fomentar los hábitos de vida básicos de los niños. Hay demasiadas expectativas, y pocas esperanzas en oportunidades. Además, existe una tendencia creciente entre los padres a exigir que los profesores produzcan ciertos resultados educativos tangibles. En cuanto a roles, se han ido mezclando el rol familiar y el del maestro en la escuela. Los padres exigen que el maestro cumpla con su responsabilidad lo que deberían cumplir ellos como padres en su hogar.

 Es difícil restaurar el poder educativo de las familias y las comunidades locales. Las circunstancias difieren según la región y la escuela, y es difícil indicar una dirección fija para la división de roles, que cobra cada vez más importancia. El maestro debe fomentar la participación de los padres y explicarle en que desea lo apoye (gestión, promoción, actividades, comprensión y tiempo de calidad con su hijo). Cada vez es más frecuente que los niños presenten falta de motivación por aprender, baja capacidad para asimilar y prestar atención a la clase, baja energía y fuerza física, falta de habilidades sociales y de comunicación debido a la disminución de diversas experiencias prácticas, etc.

 Un problema cotidiano es el acoso escolar, con ello el niño se niega asistir a la escuela por la violencia que genera. Hay muchos conflictos que se le atribuyen a la a inmersión excesiva en el mundo de la realidad virtual y de Internet Es más frecuente en niños con dificultades de aprendizaje, trastorno por déficit de atención/hiperactividad, y autismo de alto funcionamiento, así como conocimientos relacionados.

 Se ha señalado que hay muchos profesores que no comprenden a los niños y cuya pasión y sentido de misión por la profesión docente ha disminuido. Además, el número de maestros con las denominadas habilidades docentes de exigencia moderna, es insuficientes, y aumenta año tras año y siguen produciéndose escándalos por parte de algunos maestros acusados de acoso sexual. Estos problemas, afectan sólo a unos pocos maestros, pero la sociedad y las críticas son duras en contra de todo el gremio, y es un factor que hace tambalear la confianza de la sociedad en los profesores en su conjunto.

 En el contexto de responder a los cambios en la sociedad y las crecientes expectativas de los padres y otras personas, algunos maestros tienen muchos deberes y se concentran en cumplir su misión de interactuar con los niños a diario e involucrarse en el desarrollo de su carácter. Muchos de ellos se sienten ocupados con sus propios problemas, o estresadas porque no pueden hacerlo.

Además, para llevar a cabo las funciones originales de los maestros, como la orientación de las materias y de los estudiantes, es importante que los profesores tengan la capacidad de aprender unos de otros, apoyarse unos a otros y colaborar. La falta de reconocimiento social de las escuelas y sus maestros por parte del estado y los padres ha hecho que la atención a la instrucción y estudio de los profesores a otros profesores disminuya.

 Si observamos la curva de experiencia laboral, se puede ver que una gran cantidad de profesores con experiencia se están jubilando, y se están contratando maestros sin experiencia en mayor volumen por lo que el futuro de la educación de las masas se verá en 30 años con menor calidad, y mayor cantidad. El acoso y la intimidación van al alta, lo mismo el ausentismo (Enfermedad, problemas económicos, rechazo al maestro, etc.), hay desigualdad por problemas económicos de los padres, abandono del niño en la escuela debido a que ambos padres trabajan, no hay tiempo de calidad en convivencia, y para el colmo de los males se le reduce la inversión en materia educativa, o los gobiernos estatales retienen las prestaciones sin depositárselas a los maestros junto con sueldo.

 

 

EMOCIONES EN LOS MAESTROS 

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Diplomado y Maestría en Desarrollo Humano FESC- Universidad Nacional Autónoma de México.

Lo primero sería iniciar por regular las emociones negativas en el maestro, que sea capaz de adaptarse a nuevos escenarios con jóvenes que piensan y actúan diferente a los de su generación, así como una moderna práctica pedagógica, psicológica, con estrategias modernas didácticas para la solución de problemas emergentes. Que el maestro sea capaz en controlar sus emociones negativas. Un maestro negativo se enferma, grita, actúa con mala conducta, genera conflictos, y se frustra.

 El estudio de los estados mentales en entornos educativos es relevante principalmente porque los estados mentales influyen significativamente en el proceso de formación de la personalidad de los alumnos. Los maestros padecen rasgos de inestabilidad en su carácter que se presentan en forma negativa por sus estados emocionales. Para algunos este problema se vuelve recurrente en maestros de primaria, y se prolonga sobre todo en maestros de secundaria y bachillerato. Se dejan notar en su comportamiento en situaciones emocionales al momento de la clase.

 Las formas de su influencia pedagógica en algunos casos incluyen “gritos escandalosos, amenazas constantes, etiquetas y apodos, expulsión de la clase” Y todo se debe a que en ese instante entran en un shock emocional ante la realidad, que no corresponde con sus expectativas. Además, los conflictos con alumnos pueden explicarse por el deseo del profesor de afirmarse en su papel de maestro. Muchos de ellos asumen una postura destructiva al dar una respuesta y en la mayoría de estas situaciones se debe a que el profesor está en ese momento agotado por sus propios problemas personales, y reacciona a esa fatiga con una ruptura total ante el estrés emocional.

 Pocos son los profesores en el nivel de secundaria y bachillerato que logran controlar su reacción negativa, la tendencia es responder olvidarse de su papel dentro del aula. Esto, es una cualidad profesional que se adquiere con el desarrollo de habilidades para saber ¿Cómo controlar en ese instante la carga negativa, y reaccionar ante lo negativo en acciones positivas? El bajo nivel de cultura psicológica, el desarrollo insuficiente de las capacidades de comunicación y de la capacidad de regular las propias emociones conducen al hecho de que una parte importante de los profesores de secundaria y bachillerato, padecen enfermedades estresantes, innumerables enfermedades somáticas y neuropsíquica.

 El profesor debe contar con la habilidad para regular sus emociones gestionando en esta forma su propio estado mental y emocional. Todo depende de cuan efectivo sea para controlar su sistema de emociones, como interactúa con el mismo, su grado de percepción del conflicto y su personalidad para que todo se equilibre con un proceso mental. En su actividad pedagógica, no basta con gestionar sus emociones negativas, sino que requiere una profunda restructuración consigo mismo en su esencia recapacitando en los métodos empleados en sus actividades para corregir sus respuestas emocionales.

 Para ello el maestro requiere estar motivado con sus actividades, es decir con el proceso educativo como su profesión, también debe tener el deseo de cambiar su propio estado emocional mediante su estado mental con una actitud emocional diferente ante los acontecimientos, selectividad de la respuesta emocional y originalidad de los estados emocionales emergentes. Un maestro motivado se auto regula en función de lo que le está sucediendo en el proceso, cambia métodos, y técnicas en lo inmediato, activa su estado lógico, analiza la situación, y concentra su atención en sus actividades, dialogo interno.

 El maestro agobiado utiliza la descarga verborrea, amenaza, pierde la atención del conflicto, y comienza a gritar o se deprime. Cuando los alumnos inician la revolución dentro del aula sin atender al maestro, es un momento en donde se requiere atención por parte del maestro, concentración, pensamiento lógico, análisis de la situación, dialogo, y no descargas verbales, culpables, y amenazas. La elección de un método de regulación particular depende del nivel de actualización y productividad del proceso mental del maestro. Mucho tiene que ver con la personalidad del maestro, y su forma de actividad pedagógica en el aula (No presta atención suficiente a su trabajo, no es claro en sus posturas, no establece límites a las reglas, sus herramientas pedagógicas son pobres, su metodología necesita revisarse a fondo, etc.) ¿Tiene un bajo nivel ideológico hacia su profesión, su actividad la orienta de forma egoísta, su actitud es de indiferencia hacia la enseñanza, bajo nivel de desarrollo intelectual y cultural?

 ¿Falta de determinación y actividad; bajo nivel de empatía y reflexión, ¿presencia de signos defectuosos en su habla? Una persona desequilibrada, inquieta y olvidadiza no debería elegir una profesión de profesor. Ser profesor no solucionara sus problemas económicos y para serlo se requieren cualidades profesionales y personales. El primer criterio para admitir a un estudiante para profesor es su bienestar psicológico asociado con talento para resolver problemas humanos siendo capaz en resolver sus propios problemas. En las escuelas formadoras de maestros se necesita evaluar y revaluar las cualidades del estudiante asociadas con la profesión.

 

 

 

 

PREGUNTA ¿DESEAS SER RICO?

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Diplomado y Maestría en Desarrollo Humano FESC- Universidad Nacional Autónoma de México.

 Pregúntate ¿Qué es exactamente lo que envidio? ¿Quiero hacer algo similar por mí mismo? Si es así, ¿cómo? El éxito de otras personas puede resultar inspirador o confuso. Hoy en dia todo mundo está obsesionado con acumular bienes, vaciar su vida en placeres, y van dejando escombros de otros humanos a su paso por su ambición. El crecimiento y el desarrollo humano es un proceso natural. Nos bloqueamos, saboteamos, ponemos obstáculos, empujamos porque necesitamos. La gente en general cree que desarrollar la envidia es crecer. Para ello se deshacen de sus padres, abuelos debido a que están pensando en ¿Cómo ganar o agenciarse de dinero?

 Si le preguntas contestara que no es una persona envidiosa. Nace la ansiedad de poseer dinero. Y no se trata de actitudes mentales y mensajes de los padres. Se trata de una envidia profunda e inconsciente, cuyas raíces se remontan a un período muy temprano de tu vida. Queda claro que lo que se pospone está asociado con algo que tu inconsciente te prohíbe hacer. Pero no se puede entender por qué se impone una prohibición inconsciente a este negocio en particular y si vale la pena hacerlo. Y es por eso que no puedes controlarlo.

 Eres niño y creces con el complejo de impostor “Aprendes a ocupar mentalmente el lugar de otra persona, y te olvidas de la tuya” Por ejemplo: Quieres ser el más popular, y para ello te sientes inflado de confianza en ti mismo, aumentas tu auto estima, pero cuando te llega la realidad de repente te desinflas, y es que en tu mente copiaste y tomaste el lugar de otra persona en tu mente (Fantasía infantil) Persigues por miedo, dañas por ansiedad, eres causa y efecto.

 Haz lo que te dicen, obedece en todo y al trascurrir de los años comienzas a llorar debido a que no lograste lo soñado, ya no eres tan joven y el talento se ha ido esfumando. Ahora miras atrás y te sientes decepcionado, deprimido, sin casa, trabajo, sin auto, yate. Y te preguntas ¿Qué hiciste mal? De una forma u otra seguirás siendo aquel que soñaba, pero las cosas son como son y lo justificaras con la trillada frase “Cada uno recibe lo que se merece” Entonces empiezas a dejar de creer, y te sigues preguntando ¿Qué hice mal? ¿Si trabajé sin descanso, obedecí? Sientes pena por ti, envidia por los otros que lograron, pero ya no puedes hacer nada.

 - Dentro de ese malestar exclamas “si él puede hacerlo, yo también puedo hacerlo”. El éxito de otra persona siempre evoca emociones y no deja indiferente a nadie: alguien está feliz e inspirado por el ejemplo, mientras que otros se sumergen en un sentimiento de envidia y de injusticia “Trabajo más duro, ¿por qué mi resultado es peor?”. No encuentras respuesta a tus preguntas y como reacción natural, comienzas a enojarte consigo mismo, con el mundo, con los que tienen, y a reprocharle su incompetencia.

 Cuanto más les da vueltas a estos pensamientos, más te preocupas y arrinconas. ¿Qué le pasa? Vivimos en una sociedad y cada uno de nosotros tiene diferentes metas y oportunidades, lo que significa diferentes formas de valorar el éxito, los fracasos, y formas de lograrlos. Para un niño pequeño, el logro serán sus primeros pasos, y para su padre, la victoria será ganar dinero, prestigio. Los buenos resultados se acompañan con las habilidades, recursos, experiencia, conocimientos. La persona con solvencia es buscada, cuenta con personas cerca siempre que desean intercambiar experiencias, gozar de roce social, etc. Se aprende de esas personas, pero también sucede que brota con fuerza la envidia, y esto resultara destructivo en las sanas relaciones.

 El que envidia desea fervientemente estar y convertirse en aquel al que envidia. Por ello se acerca para aprender, conocerlo personalmente, reconocerle en su experiencia, y copiar para verse igual por lo que comienza a imitarlo. Se desencadena la trampa de la percepción: proyectamos nuestras cualidades, y nos centramos en las similitudes más que en las diferencias. Debido a esto, perdemos una capa importante de información y, sinceramente, no entendemos por qué el oponente de repente toma la delantera.

 Al impresionar a los demás, una persona gana prestigio, la admiran, se sienten atraídas por él, comienzan a competir por él (como en la escuela: "quién es más amigable") y lo invitan a eventos Crear la apariencia del éxito es mucho más fácil que realmente ser exitoso. La apariencia es comprar lujos, auto, ropa, hacerse de una historia de viajes, dar una buena impresión, mantenerse en ciertos círculos sociales. (En la escuela el niño trasmite el éxito de sus padres). Los impostores de este éxito aparente son localizables en una larga de seguidores de un político, y se mantienen en los cambios, son personas que supuestamente están preocupados por la sociedad.

 

Pero el éxito de su apariencia lo deben soportar agenciándose rápidamente dinero o negocios públicos debido a que saben que el éxito en este camino es efímero, y eso les preocupa. Pero el pueblo sabio entiende que pronto se irán, que su felicidad se borrara. En el momento en que el éxito es falso, sus emociones comienzan a gritar literalmente con irritación, una sensación de peligro y la sensación de que "algo anda mal". Las señales internas actúan como un faro que guía a la persona hacia la verdad y la obliga a verificar las inconsistencias de su actuación. Se debe a que son éxitos que aparecieron de nada. Por ejemplo, una persona dice que tiene conexiones o dinero, pero las cosas no van más allá, y se jacta de ser engreído.

 En este momento, un sentimiento de ira indica límites violados y un intento de aprovecharse de su puesto y las personas. El problema es que las personas ven lo que quieren, especialmente cuando están en la etapa de fascinación por otra persona. Por eso, en el momento de la duda, comienzan a buscar defectos en sí mismos. Si describe la situación de acuerdo con los hechos, entonces la sensación de estar atrapado desaparecerá y aparecerá una energía que fluye saludablemente, basada en el interés de "cómo es realmente todo”. A este tipo de personas les enfurece cualquier éxito en otra persona, para ellos todo es difícil o fácil, es decir cuando están en el puesto todo es sencillo fácil, y cuando no, desatan un sentimiento de injusticia. Para ellos todo tiene un precio. 

 

 

DAN BROWN “CODIGO DA VINCI”

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Diplomado y Maestría en Desarrollo Humano FESC- Universidad Nacional Autónoma de México.

Escribió la novela de suspenso a principios de la década de 2000. La novela se publicó por primera vez en 2003 y en 2006 se estrenó una adaptación cinematográfica de Columbia Pictures y Sony Pictures protagonizada por Tom Hanks y Audrey Tautou.

TRAMA: En el Louvre, un monje del Opus Dei llamado Silas detiene a Jacques Saunière, el curador del museo, y exige saber dónde está el Santo Grial. Después de que Saunière le cuenta esto, Silas le dispara y lo deja por muerto. Sin embargo, Saunière le mintió a Silas sobre la ubicación del Grial. Al darse cuenta de que sólo le quedan unos minutos de vida y que debe transmitir su importante secreto, Saunière dibuja un pentáculo en su estómago, y se arrastra hacia el centro del círculo, recreando la pose de El Hombre de Vitruvio de Da Vinci. También deja un código, una cadena de números y dos líneas de texto en el suelo con tinta invisible.

El detective de policía Jerome Collet llama a Robert Langdon, protagonista de la historia y profesor de simbología, y le pide que vaya al Louvre para intentar interpretar la escena. Langdon aún no comprende que él mismo es sospechoso de asesinato. Después de matar a Saunière, Silas llama a "El Maestro" y le dice que, según Saunière, la piedra clave se encuentra en la Iglesia de Saint-Sulpice en París. El maestro envía a Silas allí.

Silas sigue las pistas de Saunière sobre la ubicación de la piedra y descubre que ha sido engañado. En un ataque de ira, mata a la hermana Sandrine Biy, guardiana de la iglesia y guardiana del Priorato de Sión. En el Louvre, Langdon se encuentra con Jérôme Collet y Bezu Fache, un capitán de policía, y se da cuenta de que los dos policías sospechan de él por asesinato.

Sophie Neveu, agente del Departamento de Criptología y nieta de Saunière, llega a la escena del crimen y le dice a Langdon que debe llamar a la embajada. Cuando Langdon llama al número que le dio Sophie, salta el correo de voz. El mensaje advierte a Langdon que está en peligro y debe encontrarse con Sophie en el baño del Louvre.

En el baño, Sophie le revela a Langdon que Fache está siguiendo sus movimientos con un dispositivo de seguimiento. Lanza el dispositivo por la ventana de un camión que pasa, engañando a la policía haciéndoles creer que Langdon se ha escapado del Louvre. Sophie también le dice a Langdon que la última línea del mensaje secreto, "PD: Encuentra a Robert Langdon", era la forma que tenía su abuelo de advertirle: PS eran las iniciales del apodo que su abuelo le puso, la Princesa Sophie. Langdon cree que PS puede representar el Priorato de Sion, una antigua hermandad dedicada a preservar la tradición pagana del culto a la diosa y preservar el secreto que protegía Sauniére.

Langdon descifra la segunda y tercera línea del mensaje de Saunière: “¡Leonardo da Vinci! ¡Mona Lisa! Sophie regresa a los cuadros en busca de otra pista. La policía también regresa al Louvre y arresta a Langdon. Sophie encuentra la clave detrás del cuadro de la Virgen de las Rocas. Usando la pintura como rehén, logra someter al oficial de policía y salir con Langdon del edificio.

Mientras Sophie y Langdon viajan al banco suizo que figura en el reverso de la llave, Langdon explica la historia del Priorato de Sion y sus fuerzas militares, los Caballeros Templarios. Revela que el Priorato guarda documentos secretos conocidos como el Sangreal o Santo Grial. El último manuscrito de Langdon aborda precisamente esta cuestión. Cuando Sophie y Langdon entran al banco, el guardia anónimo se da cuenta de que son fugitivos y llama a la policía, pero André Vernet, el director del banco y amigo de Saunière, reconoce a Sophie y la ayuda a ella y a Langdon a escapar.

Sophie y Langdon suponen que el número que quedó cerca del cuerpo de Saunière debe ser el número de cuenta que abrirá la bóveda. Al abrir la bóveda, encuentran un criptex, un dispositivo de transmisión de mensajes diseñado por da Vinci y creado por Saunière. El criptex sólo se puede abrir con una contraseña. Vernet transporta con éxito a Sophie y Langdon más allá de Collet en un vehículo blindado cerrado. Return los encuentra, pero logran escapar con el criptex, que Langdon se da cuenta de que en realidad es la Clave del Priorato, es decir, la clave de todos los secretos que guarda el Priorato sobre la ubicación del Santo Grial.

Langdon y Sophie van a la casa de Sir Leigh Teabing, un historiador, para pedirle ayuda para abrir la caja. Teabing les cuenta la leyenda del Grial, comenzando con la evidencia histórica de que la Biblia no vino de Dios, sino que fue compilada por el emperador Constantino. También proporciona evidencia de que la cuestión de la divinidad de Jesús se decidió mediante una votación en Nicea, y que Jesús estaba casado con María Magdalena, que era de sangre real, y tenía hijos con ella.

Teabing les muestra los símbolos ocultos en La Última Cena y una imagen pintada de Magdalena. Les dice que el Santo Grial es el cuerpo de María Magdalena y documentos que prueban la relación de María con Jesús. Dice que cree que Saunière y los demás pueden haber sido asesinados porque la Iglesia sospechaba que el Priorato estaba a punto de revelar el secreto. Mientras Langdon demuestra el criptex, aparece Silas y lo golpea en la cabeza. Silas apunta a Sophie y Teabing a punta de pistola y exige la piedra angular, pero Teabing ataca a Silas, golpeándolo en el muslo donde está su cinturón de castigo, y Sophie lo remata con un puñetazo en la cara. Atan a Silas.

Collet llega al castillo, pero Sophie, Langdon, Silas, Teabing y su sirviente Remy escapan y abordan el avión privado de Teabing hacia Inglaterra. Sophie se da cuenta de que la inscripción del criptex se puede descifrar mirándose en el espejo. Entienden un poema que habla sobre la "lápida cantada por los Templarios" y el "cifrado Atbash" que les ayudará a encontrar la contraseña. Langdon recuerda que los Caballeros Templarios supuestamente adoraban al dios Baphomet, que a veces era representado como una gran cabeza de piedra.

La palabra descifrada utilizando el cifrado Atbash es Sofía. Sin embargo, cuando abren el criptex, encuentran otro criptex, que contiene una pista sobre la tumba donde el Papa enterró al caballero. Deben encontrar el orbe que se suponía que estaba en la tumba del caballero. Fache se da cuenta de que Teabing y los demás están en el avión. Llama a la policía británica y les pide que rodeen el aeródromo, pero Teabing engaña a la policía haciéndoles creer que no hay nadie en el avión excepto él mismo. Luego, él, junto con Sophie, Langdon, Remy y Silas, va a la Iglesia del Temple en Londres, el lugar de enterramiento de los caballeros asesinados por el Papa.

Remy libera a Silas y revela que él también está siguiendo al Maestro. Silas va a la iglesia para recuperar la piedra clave, pero cuando intenta obligar a Langdon a entregarla, Langdon amenaza con romperla. Remy interviene y toma a Teabing como rehén, lo que obliga a Langdon a entregar el criptex.

Mientras tanto, Collet y sus hombres inspeccionan la casa de Teabing y sospechan de él cuando descubren que ha estado siguiendo a Saunière. Por teléfono, el Maestro le indica a Silas que le entregue el criptex a Remy. La maestra se encuentra con Remy en el parque y lo mata. La maestra llama a la policía y entrega a Silas a las autoridades. Mientras Silas intenta escapar, le disparan y accidentalmente golpea a su ídolo, el obispo Aringaros.

Silas lleva al obispo Aringarosa al hospital y se tambalea hasta el parque, donde muere. Al día siguiente, en el hospital, Aringarosa recuerda amargamente que Teabing lo engañó para que lo ayudara con su plan asesino, alegando que, si el obispo le daba el Grial, ayudaría al Opus Dei a recuperar el favor de la Iglesia.

La investigación de Sophie y Langdon los lleva a descubrir que Sir Isaac Newton es el caballero que buscan, el enterrado por el Papa, porque descubren que fue enterrado por Alexander Pope. Van a la Abadía de Westminster, donde está enterrado Newton. Allí, el Maestro los atrae al jardín con una nota que dice que tiene a Teabing. Van allí, pero descubren que Teabing es el Maestro. Teabing sospecha que Saunière decidió no revelar el secreto del Priorato de Sion porque la iglesia amenazó con matar a Sophie si se revelaba el secreto. Queriendo que el secreto se hiciera público, decidió encontrar él mismo el Grial.

Teabing le da a Langdon el criptex y les pide a Langdon y Sophie que lo ayuden a abrirlo. Langdon adivina que la contraseña es una manzana, una bola que desapareció de la tumba de Newton. Abre el criptex y secretamente saca el papiro. Luego lanza el criptex vacío al aire, lo que hace que Teabing suelte el arma en un intento de atraparlo y evitar que la tarjeta del interior sea destruida. De repente, Fache irrumpe en la habitación y arresta a Teabing.

El papiro dentro del segundo criptex dirige a Sophie y Langdon a Escocia, donde Sophie encuentra a su hermano y a su abuela. Durante el encuentro, se entera de que su familia realmente pertenece al linaje de Jesús y María Magdalena. Sophie y Langdon se separan y prometen encontrarse en Florencia en un mes. Al regresar a París, Langdon comprende un poema que lo lleva a una pequeña pirámide construida en el suelo en el Louvre, donde está seguro de que debe estar escondido el Grial.

 

LA IGLESIA CATOLICA “EL DIABLO EN SU ALMA”

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Diplomado y Maestría en Desarrollo Humano FESC- Universidad Nacional Autónoma de México.

 Los misterios y la Iglesia católica son conceptos inseparables. Pero incluso después de una serie de escándalos y revelaciones importantes, el catolicismo sigue siendo una de las denominaciones religiosas más importantes en el mundo. Se le ha criticado fuerte a la iglesia católica por diversos asuntos como por ejemplo el abuso de huérfanos en Canadá

 En la década de 1930, la provincia canadiense de Quebec inició un período que pasaría a la historia como la “Gran Oscuridad”. El primer ministro Maurice Duplessis, un funcionario corrupto notorio, recibió el apoyo de la Iglesia católica en las elecciones y decidió, probablemente, mostrar su gratitud a los eclesiásticos. En aquel momento, el presupuesto federal asignaba subvenciones mucho mayores a los hospitales psiquiátricos (dirigidos por la Iglesia católica) que a los orfanatos.

 Duplessis tuvo la “brillante idea” de diagnosticar a huérfanos con diversas enfermedades mentales que no padecían en absoluto. Como resultado, los orfanatos quedaron vacíos y las clínicas psiquiátricas, a las que fueron llevados unos 20.000 niños, simplemente estaban superpobladas. Llegó al punto en que los niños fueron sacados no sólo de orfanatos, sino que también se los quitaron a madres solteras. En los hospitales, la vida de los niños era una completa pesadilla: se les realizaban experimentos médicos y se probaban nuevos medicamentos.

 Otro caso: Desde el siglo XIX, aproximadamente 150.000 niños de orfanatos fueron enviados desde Gran Bretaña a otros países (Australia, Canadá, Nueva Zelanda). De esta forma se solucionó el problema de poblar las colonias con gente blanca. Y, además, los representantes de la iglesia se aseguraron para seguir enviando niños a otros continentes. Todo estaría bien, pero a los niños no solo los sacaron del orfanato, se los quitaron a madres solteras para enviarlos a trabajos forzados. Los niños padecían hambre, eran golpeados y, a menudo, violados.

 Tercer Caso: El dictador español Francisco Franco decidió mejorar el país y, para ello, alejó a los niños de sus padres "poco fiables". En aquel momento, la Iglesia católica franquista gestionaba todos los hospitales, escuelas y orfanatos del país. Es fácil adivinar que así fue como unos 300.000 niños fueron secuestrados de sus padres. A menudo, una enfermera llevaba a un recién nacido “para examinarlo”, después de lo cual devolvía el hijo muerto de otra persona. Los bebés eran vendidos directamente desde el hospital de maternidad a padres adoptivos.

 Incluso después de la muerte de Franco en 1975, la Iglesia no detuvo esta práctica hasta 1987, cuando se endurecieron las normas de adopción. Entre 1960 y 1989, alrededor del 15 por ciento de los bebés recién nacidos fueron secuestrados en España con la ayuda de la Iglesia Católica.

 Siguiente caso: Durante la Segunda Guerra Mundial, la Iglesia católica en Francia, salvando a los niños judíos de los nazis, bautizó a los bebés y los escondió en escuelas y orfanatos. Parecería una causa noble, si no fuera por un, pero en este asunto. - Cuando terminó la guerra, los niños no fueron devueltos a sus padres, alegando que ahora deberían ser criados por cristianos.

 Uno de los mayores misterios sin resolver en la Iglesia católica es la causa de la muerte del Papa Juan Pablo I. Fue encontrado muerto en su dormitorio apenas 33 días después de asumir el papado. No se realizó ninguna autopsia al cuerpo del Papa. Es bien sabido que el Vaticano ha estado asociado durante muchos años con la mafia y el crimen organizado. En 1982, el presidente del Banco del Vaticano, el padre Paul Marcinkus, dimitió después de que se hicieran públicas sus conexiones con la mafia y su implicación en varios asesinatos.

 Pero esto no para ahí, el dictador Benito Mussolini siempre mantuvo vínculos muy estrechos con la Iglesia católica.  En 1929, el Papa y la Iglesia católica recibieron diversas preferencias. Por lo tanto, a la iglesia se le dio el derecho de procesar a las personas que hablaran negativamente sobre el Papa o la Iglesia Católica. Ahora vayamos a Irlanda: En Irlanda, las mujeres sospechosas de prostitución o fraude fueron encarceladas por la Iglesia católica en prisiones conocidas como casas de la Magdalena. Además, bastaba un hecho no consumado, a saber, la sospecha. Estas mujeres fueron sometidas a tratamiento psiquiátrico forzado y realizaron trabajos forzosos. Por regla general, estas desafortunadas trabajaban en lavanderías, de las que recibía ingresos la Iglesia Católica.

 Por supuesto, a las mujeres no se les pagaba por su trabajo. Además, las golpeaban constantemente y apenas les daban de comer. Si una mujer moría, no se notificaba a la familia. La práctica fue desconocida hasta que se encontraron 155 cadáveres en una fosa común en el norte de Dublín en 1993. Se estima que unas 30.000 mujeres pasaron muchos años en estas mazmorras en pésimas y miserables condiciones. Pero ¿Qué pasó con Hitler, y la Iglesia católica? Pavelic era el croata que puso Adolf Hitler. Y dirigió el grupo Ustasha, que tenía opiniones ultraconservadoras.

 Después de que Pavelic asumió el poder, el arzobispo católico Stepinac organizó un banquete en honor del dictador, diciendo que estaba "haciendo la obra de Dios". Luego, Pavelic fue recibido por el Papa Pío XII (y sólo cuatro días antes los Ustase habían quemado a varios cientos de personas judías de origen serbio, encerrándolos dentro de la Iglesia Ortodoxa). Se construyeron campos de concentración por toda Croacia. Por ejemplo, sólo en Jasenovac murieron 800.000 personas. El clero católico sirvió como guardias y verdugos en estos campos.

 Otro escándalo asociado con la Iglesia católica fue la exposición de la pedofilia. Se desconoce cuánto tiempo existió realmente esta práctica, pero ciertamente no menos de 30 años. Algunos de los “Santos padres católicos” violaron a decenas de niños sin ser castigados, apresados o expulsados.