MIGRACIÓN A ESTADOS UNIDOS PARTE cuatro

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Diplomado y Maestría en Desarrollo Humano. FESC- Universidad Nacional Autónoma de México.

Es difícil que un migrante procedente de zonas rurales de México y centroamérica pueda por si solo encontrar trabajo, por su falta de lenguaje en idioma inglés, no conocimientos ni acceso a redes sociales, desconocimiento de la cultura, leyes, discriminación, etc. La mayoría son llevados por familiares y les dan trabajo en donde el familiar trabaja, bajo similares condiciones o peores por ser recién llegado (Largas horas de trabajo y bajo salario). Por lo general viven en barrios alejados de las zonas residenciales, sin seguridad en sus calles y vecindario peligroso. Trabajan en la parte de atrás en restaurantes (No atienden clientes).

Pasan la mayor parte de su tiempo escondidos. Muy pocos logran despues de un tiempo trabajar por su cuenta en venta de alimentos minoritario. Otros van a la construcción. La tendencia en los últimos años es crecimiento de migrantes mexicanos, venezolanos, dominicanos, salvadoreños, haitianos y cubanos. Es muy probable que los estados fronterizos con México endurezcan sus medidas por lo que la violencia aumente en la frontera del lado mexicano. El aumento en los controles de revisiones para el comercio generara perdidas en la economía de México por esas barreras comerciales lo que explica que quien manda es el gobierno estatal fronterizo norteamericano y no el gobierno federal estadunidense (Mayores pérdidas y costos por mercancía y trasporte)

Aunque esta medida impide el comercio internacional, el papel preponderante que asumen los gobernadores es la limitante para los productos mexicanos que entran por tierra lo que influye negativamente. Los migrantes no están familiarizados con las costumbres locales, el idioma, las leyes, el sistema laboral, sin apoyo de sus connacionales quienes promueven los expulsen para que no compitan en puestos con ellos que ya cuentan con residencia y estatus legal laboral. Patrón de comportamiento: Un familiar compra un apartamento pequeño y llegan a vivir dos a tres familias, compran y consumen lo mínimo necesario para ahorrar y enviar remesas. Compran un vehículo todos se trasportan al trabajo en él.

Es poco su ahorro y por lo general no utilizan el banco. Mantienen viva la esperanza de su regreso a su localidad de origen. No cuentan con asistencia al desempleo. Sus remesas ayudan al gobierno de origen para impulsar el crecimiento moderando los impactos negativos en la falta de dinero beneficiándolos bajo el costo humano de los primeros. El migrante con bajos estudios no busca integrarse a la sociedad norteamericana, ni espera el reconocimiento social de la misma, solo se identifica con sus costumbres. Los migrantes son cruciales en las economías regionales de donde es su origen, impactan lo económico, social, sin embargo, sus connacionales no los aceptan o lo hacen solo si es un miembro de su familia en su país de origen. Los hijos de los migrantes tratan de integrarse.

En la mayoría de las ocasiones no cumplen con los requisitos escolares por lo que son discriminados y es una de las cusas de su pobreza futura en un país que no los reconoce como suyos y en el de sus padres desconocen sus costumbres perdiéndose la integración social. Estos jóvenes viven ante una presión colectiva permanente y sienten que a nadie les interesa si viven o mueren, la lista de ellos en las últimas generaciones de padres que llegaron a estados unidos y tuvieron hijos son miles. Jóvenes limitados en acceso a la educación, servicios, y con una sensación de inseguridad. Por su parte el gobierno en términos de política migratoria le da mayor relevancia a la estabilidad y continuidad del estatus discriminatorio reproduciendo los conflictos generacionales y exigencia que esos jóvenes se regresen al lugar de donde llegaron sus padres.

Perdieron el apoyo financiero y no pueden liberarse del acoso de los gobiernos estatales, por lo que estos jóvenes poco participan en asuntos políticos y dependen de la buena voluntad de otros jóvenes para que luchen por sus derechos. Un hijo de migrante en estados unidos no tiene el mismo derecho si sus padres no son nacionalizados o residentes. No hay derechos políticos, civiles, sus reclamos son débiles ante la autoridad. La religión se ha inmiscuido fuertemente en los asuntos migratorios en la frontera sur y norte de México, lo mismo ha sucedido en estados unidos en donde los grupos cristianos inmigrantes forman nuevas comunidades o se integran en las existentes, en gran parte de manera discreta para ayudarse y protegerse.

Algo similar sucede con los judíos, los musulmanes. Todos se esfuerzan por sobrevivir y permanecer en estados unidos, por ello algunos a pesar de no estar plenamente convencidos de la religión elegida se mantienen activos en su práctica como si ella fuera el ancla que los sostenga. Han ido apareciendo nuevas religiones con sus templos provocando molestia a los seguidores de otra religión por lo que se generan disputas legales en cuanto a los límites permitidos, el tamaño de los edificios. Los jóvenes latinos jugando futbol soquer y los americanos futbol americano, quedando en medio un espacio para la integración en otros deportes como lo es el béisbol etc. Lo difícil es que las estructuras deportivas dan preferencia a los nacionales y residentes.

 En los ángeles y San Diego cada vez son más las tiendas mexicanas y restaurantes, así como los consumidores que prefieren las mercancías mexicanas. Se venden libros en español, hay cafeterías, torteras, platos con aperitivos mexicanos. Se va produciendo una cultura intermedia que abarca a diversas culturas migrantes y un idioma especial (Acercamiento mutuo de culturas) Los medios de comunicación trasmiten noticias en español (Spaneinglis con sus modismos). Existen medios impresos en español y bilingües. La trasmisión de los juegos de béisbol por radio y televisión está ganando terreno. Las películas dobladas. La tendencia es ver todo ello como algo normal, sin prejuicios, respetándose todos. Se han ido incluyendo las minorías en esa demanda cultural.