SIGMOND FREUD Y SUS LIBROS

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Diplomado y Maestría en Desarrollo Humano FESC- Universidad Nacional Autónoma de México.

Hace un siglo, poetas alemanes, periodistas y otras personas cultas que no estaban relacionadas con la profesión médica se enteraron de la existencia de un psicoterapeuta. Era un hombre de mediana edad, “un judío viejo y de aspecto algo lamentable”, según su propia descripción sardónica. Con la publicación del libro "La interpretación de los sueños" (1900), su popularidad comenzó a crecer gradualmente, y mucho antes de su muerte (que se produjo en 1939 en Londres), casi todos conocían o creían conocer a Freud.

Las afirmaciones de que Freud "identificó mejor la causa fundamental de los problemas humanos" no son ni más ni menos convincentes que las ideas de los revisionistas modernos que lo declaran un charlatán que manipuló hábilmente los datos disponibles. Una posición intermedia la ocupan quienes están de acuerdo con muchos de los pensamientos de Freud, a menudo expresados de manera casual: como a veces uno encuentra en una novela o en un poema una línea que usted mismo escribiría si pudiera expresarla con palabras.

Yo, un observador externo, estoy más cerca de aquellos que no idealizan a Freud, pero lo ven como una figura interesante y plausible. “Charlatán” es, en mi opinión, una palabra demasiado fuerte. Se podría más bien llamarlo observador, para dejar claro los esfuerzos que hizo por explicar la naturaleza humana. Creía que este objetivo justifica cualquier medio. A pesar de que muchos consideran ahora incorrecta la teoría psicológica general de Freud, este hombre era una personalidad extremadamente destacada.

El psicoanálisis es tan categórico que a muchos de sus defensores les resulta difícil aceptar objeciones y ha sido atacado desde sus inicios. Es muy posible que una feroz oposición ayudara a que el psicoanálisis tomara forma y permitiera a Freud desempeñar el papel de mesías, perseguido por su fe. Los psiquiatras europeos atacaron con vehemencia a los "advenedizos" que temían que quisieran robar a sus pacientes (a diferencia de los médicos estadounidenses, que tenían más probabilidades de convertirse ellos mismos en "advenedizos"). A medida que se difundió, el "freudianismo" se convirtió en un objetivo cada vez más visible.

Incluso antes de la Primera Guerra Mundial, el iconoclasta Karl Kraus, propietario de la revista vienesa Torch, escribió epigramas cáusticos sobre el psicoanálisis, a veces bastante groseros: “Si la humanidad, con todos sus repugnantes defectos, es un solo organismo, Freud y su movimiento en su conjunto respondieron a tal hostilidad proclamando que sólo los "iniciados" podían entender el sistema del psicoanálisis. Llamaron “resistencias” a las desviaciones en la conducta del paciente y las clasificaron como errores que sólo pueden corregirse con una buena dosis del mismo psicoanálisis. Este maravilloso truco todavía se utiliza hoy en día.

Si hablamos de la biografía del propio Freud, muchos factores, por decirlo suavemente, no contribuyen a su creación. Ahora se ha prestado tardía atención al estudio de la integridad general de los métodos de Freud. También se vuelve a analizar su enfoque de los casos y las historias clínicas más famosos, incluida la "teoría de la seducción", así como los casos de Anna O. (que no fue su paciente) y el Hombre de los lobos. También se estudian detenidamente casos menos conocidos: la austriaca Emma Eckstein, el estadounidense Harold Frink, así como el lado sexual de la vida de los primeros psicoanalistas, incluido el propio Freud. Según el profesor Edward Timms en una conferencia en Londres en 1993, "la historia del psicoanálisis está completamente castrada" y está "escrita por aquellos con un interés personal en reforzar la reputación de Freud". En general, el interés por Freud ha aumentado.

Aunque no me he sometido a psicoanálisis, mi interés saludable, o no saludable) por los extraños giros de la psique humana, incluida la mía, me ayudó a escribir múltiples recuerdos sobre mi vida. Lo que significa la vida- la muerte, su combinación con los sentimientos, pero los problemas no son solucionados, y llegue a la conclusión que los problemas simplemente son brechas mentales que al medio día de la vida nos derrotan.

Son esos miedos ilógicos y rituales secretos misterios del alma como si existiera otro mundo paralelo que nos va acompañando o tomándonos de la mano para que no nos separemos del camino. Durante muchos años, Freud vio señales de muerte en todo lo que le rodeaba, incluso en un número de teléfono o en una habitación. Hubo momentos en que creía en la telepatía. Incluso después de hacerse famoso, no se libró de su habitual inseguridad. Sigmund Freud creía que una persona no debería tener conversaciones francas con los demás. Estaba convencido de que nadie es capaz de guardar secretos ajenos.

Según Freud, todo lo que dices a otras personas se transmite necesariamente, aunque te prometan guardar tus secretos. Sin las obras fundamentales de Sigmund Freud (1856 - 1939), el desarrollo de la psiquiatría, la psicología y el arte habría seguido un camino fundamentalmente diferente. Sus libros influyeron no sólo en científicos y pensadores tan destacados como Erich Fromm y Viktor Frankl, sino también en escritores, poetas y artistas, entre ellos James Joyce, Thomas Mann, Jerome David Salinger, Henry Miller, Salvador Dalí y muchos otros. La teoría del psicoanálisis propuesta por Freud puso patas para arriba la idea que una persona tenía de sí misma.

Se me quedo grabada para toda mi vida, la primera vez que leí esta frase en la biblioteca de la FESC- Universidad Nacional Autónoma de México. “Ningún mortal puede guardar un secreto. Si sus labios callan, sus dedos hablan; La traición le rezuma por todos los poros”, Otras de sus frases: Las masas nunca han conocido la sed de verdad. Requieren ilusiones sin las cuales no pueden vivir. Se localiza en “Psicología de masas y análisis del yo humano” Esta que sigue se encuentra en "El ingenio y su relación con el inconsciente"

Es casi imposible llevar la antorcha de la verdad entre una multitud sin quemarle la barba a alguien. - La inmoralidad en todos los tiempos no ha encontrado menos apoyo en la religión que la moral. "El futuro de una ilusión" La mayoría de la gente realmente no quiere la libertad porque conlleva responsabilidad, y la mayoría de la gente tiene miedo de la responsabilidad. "Psicopatología de la vida cotidiana" El sueño nunca se preocupa por nimiedades; No permitimos que las pequeñas cosas nos perturben mientras dormimos. "Interpretación de los sueños"

Cuando nos preocupamos, anhelamos guardar nuestras fuerzas para algo, sin saber por qué. Y este hábito de suprimir los deseos naturales nos da un cierto carácter de refinamiento. Percibimos el mundo más profundamente y, por tanto, podemos considerarnos capaces de tener sentimientos profundos. Irónicamente expresaba: ¿Por qué no nos matamos bebiendo? Quizás porque no nos gustan los aullidos de los gatos que los borrachos se ven obligados a escuchar en la calle. ¿Por qué no nos volvemos a enamorar todos los meses? Si con cada separación se rompe un pedazo de nuestro corazón, ¿por qué a veces somos tan insensibles? Porque nos es más difícil en la desgracia y el desastre. "Cartas a la novia" La primera persona que arrojó una maldición en lugar de una piedra fue el creador de la civilización. "La valentía de la verdad"

Una persona culta cambiaba la posibilidad de felicidad por seguridad garantizada. "Yo y eso" Es sumamente instructivo ver cómo, a medida que mejora el estado de ánimo, disminuyen las pretensiones de ingenio. Es el estado de ánimo el que reemplaza al ingenio, del mismo modo que el ingenio debe esforzarse por reemplazar el estado de ánimo en el que se hacen sentir posibilidades de placer que de otro modo estarían inhibidas, incluido el placer proveniente de tonterías. "El ingenio y su relación con el inconsciente" Nunca estamos más indefensos ante el sufrimiento que cuando amamos.

Nunca somos tan irremediablemente infelices como cuando perdemos a un ser querido o a su amor. "Ensayos sobre Psicología de la Sexualidad" El encanto de un niño reside en gran medida en su narcisismo, su autosatisfacción y su inaccesibilidad, así como el encanto de algunos animales que dan la impresión de que todo en el mundo les es indiferente, como los gatos y los grandes depredadores, e incluso los grandes criminales y los humoristas en poesía nos cautivan gracias a la coherencia narcisista con la que saben quitar de su ego todo lo que los degrada. Es como si los envidiáramos por mantener el feliz estado de ánimo de una posición libidinal invulnerable que hace tiempo que hemos abandonado. "Ensayos sobre Psicología de la Sexualidad"

En una multitud, cada sentimiento, cada acción es contagiosa, y hasta tal punto que el individuo sacrifica muy fácilmente sus intereses personales al interés colectivo. “Psicología de masas y análisis del yo humano” Tienes la ilusión de una libertad mental personal y no quieres renunciar a ella. Lo siento mucho, pero aquí es donde más discrepo contigo. "Introducción al Psicoanálisis" Si no entiendes el libro, entonces eres el ignorante, no el autor. "Interpretación de los sueños"