LIBRO “EL CAPITAL” DE CARLOS MARX

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Diplomado y Maestría en Desarrollo Humano FESC- Universidad Nacional Autónoma de México.

RESUMEN: En el libro “El Capital” o “El Capital: Una Crítica de la Economía Política”, Carlos Marx promueve su sistema económico y propone su adopción tras abandonar el sistema capitalista. Dedica el primer volumen al análisis y crítica del capitalismo. Su principal objeción al sistema económico imperante es la promoción de la lucha de clases, que enfrenta a las personas entre sí. Esta es la base de su argumento a favor del cambio económico. Desafortunadamente, este es el único volumen que se publicó durante la vida de Marx. Gran parte de su fama e influencia se produjo en el período posterior a su muerte.

El segundo volumen introduce los conceptos de valor y plusvalía. El propietario del dinero, el comerciante y el empresario son los principales participantes en la producción de capital. El trabajador, sin embargo, también funciona como productor, de trabajo, lo que es la base de los argumentos posteriores de Marx. Para Marx, comprender esta parte particular de la economía es esencial para comprender el resto de su razonamiento. Básicamente, cree que el capitalismo conduce a un desequilibrio inevitable entre la oferta y la demanda, lo que a su vez profundiza la lucha de clases a medida que la riqueza y el trabajo se distribuyen de maneras inusuales en la sociedad. Sus argumentos son válidos porque tales períodos de desequilibrio ocurren en el sistema capitalista, pero Marx no toma en cuenta la naturaleza humana, en la que Adam Smith basa sus argumentos. Argumentan en dos planos diferentes, pero el racionalismo alemán de Marx le resulta útil a la hora de utilizar la lógica para refutar el sistema capitalista.

Engels compiló el Volumen III a partir de las notas de Marx, por lo que su estructura y tono son algo diferentes del resto del libro. Examina siete temas: la transformación de la plusvalía en ganancia, la transformación de la ganancia en ganancia media, la tendencia de la ganancia a caer, la transformación del capital mercantil y monetario en capital comercial y mercantil, la división de la ganancia en capital que devenga intereses, la transformación de la plusvalía en renta de la tierra e ingresos. El principal argumento aquí es que la tasa de ganancia cae cuando el capital fijo orgánico se vuelve más caro como resultado del progreso tecnológico.

Según Marx, el inevitable colapso del sistema capitalista conducirá a la formación de un sistema económico igualmente orgánico, igualmente necesario y completamente nuevo. Su objetivo es interpretar correctamente las funciones sociales de la economía en el pasado y el presente para predecir el sistema que traerá el mayor beneficio a la sociedad en el futuro. Aunque Marx nunca vio aceptadas sus ideas, tuvo una profunda influencia en las generaciones posteriores de economistas.

Más conocido por su título alemán Das Kapital, El capital de Karl Marx: una crítica de la economía política consta de cuatro volúmenes que se publicaron entre 1867 y 1905. Los últimos tres volúmenes se publicaron después de la muerte de Marx en 1883. En conjunto, estos cuatro volúmenes representan el desarrollo de las teorías económicas marxistas del comunismo, en parte a través de un proceso de crítica del capitalismo. Este sistema económico depende de la explotación de los trabajadores por parte de propietarios cuya principal motivación para una distribución justa de la riqueza es mantener los salarios bajos y las ganancias altas.

Así, una de las metáforas centrales del capitalismo se convierte en la metáfora del vampiro: el capitalismo aparece como un sistema que chupa al trabajador hasta dejarlo seco en beneficio de la clase dominante. Además, El capital: una crítica de la economía política sirve para justificar la teoría económica marxista, en la que las fuerzas de producción se convierten en la base de la transacción económica y las relaciones de producción sirven como la estructura que se construye a partir de esta base.

“El capital “es un documento histórico de la economía, así como un examen y una crítica teórica, más que una exposición de filosofía política, como el Manifiesto Comunista. Por tanto, el lenguaje de El Capital es mucho más preciso, técnico y denso y se convierte en una carga mucho más pesada de entender, perdiendo así la inmediatez de comunicación con el lector que se produce al leer textos marxistas tan importantes como “La ideología alemana”, El “dieciocho brumarios” de Luis Napoleón” y “Ensayo sobre la crítica de la economía política”.

Quizás no exista una sola obra literaria que hable con tanto detalle sobre la existencia de una economía capitalista. Esta obra de Karl Marx no conoce límites y abarca una variedad de campos, desde la economía hasta la historia. Aunque este texto cubre una variedad de ideas, estas ideas se centran en la teoría y el funcionamiento del capitalismo en la sociedad. Este trabajo es en gran medida ideológico y examina el capitalismo desde un ángulo, observando sus deficiencias. En su obra, Karl Marx intenta mostrar cómo la clase trabajadora es brutalmente explotada en el sistema capitalista. En este tratado, Carlos Marx condena la idea del afán de lucro. Explica técnicamente cómo la existencia de tal concepto conduce invariablemente a la explotación de la clase trabajadora en la sociedad.

Marx dedica su libro a Wolf, quien era su amigo personal cercano. Wolf era un profesor alemán conocido por ser un estudiante universitario de izquierda radical. De adulto, fue un comunista prominente que cambió su enfoque del activismo a la influencia, convirtiéndose en editor en su vida posterior. Igualmente, Marx critica profundamente las teorías económicas de Smith. Dado que la economía clásica de Smith representaba la visión del mundo dominante en la época, su reputación era difícil de cuestionar. Esto ayudó a Marx a ganar popularidad a través de la controversia por sus comentarios abiertamente críticos.

Nos habla sobre Hegel. - Este es un idealista alemán, famoso por su filosofía. Se hizo famoso por crear el concepto de idealismo absoluto en el campo de la filosofía. Sus ideas combinaron aspectos de la sociología, la mente, el espíritu y la historia humana. Principalmente buscó crear un método mediante el cual la gente pudiera escapar de la perspectiva dualista haciendo que dos conceptos opuestos funcionaran en armonía entre sí. Marx se basa en gran medida en las ideas filosóficas de Hegel para justificar sus argumentos sobre la naturaleza humana tal como se aplican a la economía.

Según Carlos Marx, la base ideológica del capitalismo es que la propiedad privada y la propiedad privada, es el punto absoluto de que el estado lo controle todo. El razonamiento de Marx para esto es que, dado que la clase dominante posee todos los medios de producción y la propiedad privada, aquellos en niveles económicos más bajos que buscan convertirse en agentes más activos en el ejercicio de sus derechos y responsabilidades deben reconocer que la adquisición de propiedad es la clave que abre la puerta a todo poder.

Este consentimiento, a su vez, asegura la reproducción de esta base ideológica del Estado moderno. De esta reproducción surgen conflictos que han dejado al Estado moderno con gran parte de la misma historia de guerra y derramamiento de sangre que, en el antiguo orden, contribuyó a la reproducción de la ideología de soberanos investidos de poder absoluto directamente de un ser supremo. - La metáfora vampírica de Marx para el capitalismo se define por su esbozo de la lucha clásica, que muestra que casi todos los aspectos de la ideología económica, cuando se ponen en práctica, son análogos al vampiro de la clase propietaria, que priva a sus víctimas de la clase trabajadora de lo mismo. voluntad y razón para seguir viviendo.

La plusvalía de los trabajadores es absorbida por sus explotadores, quienes necesitan exprimir hasta el último centavo de ese valor de los trabajadores para aumentar la tasa de ganancia en cada centavo posible. Este proceso repone consistentemente el suministro de sangre del vampiro - una ganancia inmediata - pero a costa de equiparar el valor del trabajador con la ganancia del propietario, ignorando o pasando por alto el valor de equiparar el valor del trabajador con el costo asociado con el trabajador y los beneficios potenciales. de pérdidas a corto plazo, pero mayores ganancias a largo plazo. Como un vampiro que siempre busca una necesidad inmediata de sangre, el capitalismo ve al trabajador como un recurso desechable y reemplazable.

La exigencia de exprimir hasta el último pedazo de plusvalía de los trabajadores crea una atmósfera de alienación del valor real del trabajador y del valor que representa como recurso empresarial. Éste, según Marx, es el verdadero mal de la mentalidad capitalista. Esta realidad es que una cantidad infinitamente desconocida de valor para el mundo ha estado y permanecerá en la columna de la escasez de la historia a medida que se niegan las contribuciones reales de los trabajadores a la sociedad con el único propósito de proporcionar a los ricos una parte cada vez mayor de la riqueza mundial. -aumento de beneficios. Hoy en día, la devaluación de los trabajadores se expresa en el hecho de que los ricos se involucran en un consumo excesivo y ostentoso, que sólo fortalece y exacerba la desproporción entre los ricos y la clase media, mientras que la clase baja se vuelve cada vez menos diferenciada.

El capitalismo, según Marx, es la ausencia de satisfacción tanto para el productor como para el consumidor de bienes. A medida que el capitalismo se convierte cada vez más en una economía del ocio, esto se vuelve aún más obvio. Los medios de producción se han vuelto casi totalmente dependientes de satisfacer la falta de satisfacción tanto del consumidor como del productor. Una vez que el consumidor ha satisfecho sus necesidades, el único valor del producto sigue siendo la plusvalía “La plusvalía es la mercantilización del deseo” El trabajador alienado debe crear constantemente una serie de productos interminables para el propietario capitalista, lo que crea en el consumidor no una sensación de satisfacción, sino una falta de satisfacción.

El trabajador ha estado durante mucho tiempo alienado del producto que crea, y esta alienación lleva al hecho de que el trabajo se convierte en degradación. La gente pasa un tercio de su vida en el trabajo, fabricando cosas o vendiéndolas a personas en las que no invierten y, peor aún, no ganan suficiente dinero para comprarlas por sí mismas. En comparación, un herrero podría haber realizado un trabajo brutal; podría forjar por sí mismo el producto exacto por el que le pagaron el día anterior. Invirtió en su trabajo de una manera que la gran mayoría de los trabajadores capitalistas nunca lo hará.