RELIGIÓN SIJIS (INDIA)

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Diplomado y Maestría en Desarrollo Humano FESC- Universidad Nacional Autónoma de México.

Al igual que los jainistas, la mayoría de los sijs viven en la India, pero a diferencia de los jainistas, muchos Sijis viven en otros países. Actualmente, la población Sijis en todo el mundo es de aproximadamente 27 millones, de los cuales 22 millones (83% del total de Sijis del mundo) viven en la India; el 76% de los Sijs de la India viven en el norte de Punjab. Hay aproximadamente 470.000 en Canadá, 432.000 en el Reino Unido y 250.000 en Estados Unidos.

Los principales días santos del sijismo incluyen Diwali, que se celebra en toda la India, pero es especialmente significativo para los Sijis, ya que fue en este día de 1619 cuando Guru Hargobind, el sexto gurú, fue liberado de prisión. Además, los festivales llamados Gurpurbs celebran con alegría la vida de algunos de los diez Gurús.

En el período comprendido entre los siglos VII y XII, numerosas incursiones islámicas en la India tuvieron un impacto negativo en la antigua cultura religiosa de los pueblos de la parte norte de la península de Indostán. Sin embargo, a los invasores les resultó más difícil penetrar en la parte sur y allí se conservaron mucho mejor las antiguas tradiciones religiosas. En Punjab, hasta las fronteras con Cachemira, se desarrolló ampliamente un nuevo movimiento religioso, en el que las creencias hindúes se combinaban intrincadamente con elementos del islam.

Se cree que el sijismo se desarrolló en Punjab a finales del siglo XV y principios del XVI, y la palabra "Sijis" significa "discípulo". Se considera que el fundador de esta religión es el gurú (es decir, el "mentor") Nanak, quien en su juventud comenzó a estudiar los principales libros religiosos de otras religiones: el hinduismo y el islam. Después de estudiarlos, cuestionó sus tradiciones y rituales, por lo que decidió encontrar la verdad y el conocimiento por su cuenta. Como resultado, Nanak creó su propia enseñanza.

El futuro gurú del sijismo nació en 1469 en el pequeño pueblo de Talavandi, a orillas del río Ravi en el estado de Punjab. Su padre habría sido recaudador de impuestos, lo que muy probablemente dejó su huella en la educación del joven Nanak, quien aprendió varios idiomas desde pequeño. El niño no sólo sabía hindi y sánscrito, hablados por hindúes, sino que también aprendió farsi y árabe, hablados por musulmanes.

Cuando creció, se le consideraba un joven muy educado que ya había aprendido bien los conceptos básicos del hinduismo y el islam. Parecería que este hombre estaba destinado a una vida normal, que vivían muchas personas de su clase: su propia casa, su esposa, sus hijos. Pronto tuvo todo esto, pero a la edad de 30 años, Nanak abandonó repentinamente la casa de su padre. y se convirtió en un asceta, esencialmente un vagabundo, de lo que la India siempre ha tenido suficiente. Caminó por casi toda la India, vagó por otros países y visitó muchos lugares sagrados. Según los seguidores del sijismo, fue en esta época cuando conversó durante mucho tiempo con eruditos y sabios de su época.

Finalmente, el futuro maestro Sijis regresó a casa, “cargado” con los conocimientos adquiridos. Pronto declaró: “No hay hindúes ni musulmanes. Entonces, ¿qué camino debo seguir? Seguiré el camino de Dios" Y creó su propia enseñanza religiosa. Según sus ideas, se suponía que debía unir a hindúes y musulmanes, cuyos enfrentamientos ocurrían con bastante frecuencia. Nanak declaró públicamente que el alma humana en el camino hacia Dios debe ser dirigida por un maestro espiritual: un gurú. Se le asignó un papel especial: enseñar a la gente la honestidad y la decencia, la bondad y el sentido del deber. Y se confió esta misión a sí mismo, al menos en la etapa de formación de una nueva religión.

No es tan fácil para alguien no iniciado en todas las complejidades del sijismo entender esta enseñanza, porque muchas otras religiones predican lo mismo. Pero con el tiempo, Guru Nanak encontró muchos partidarios y seguidores, aunque la primera comunidad de sus discípulos, o Sijis, apareció recién en 1520, cuando Guru Nanak tenía casi 50 años. Los Sijis modernos reconocen diez maestros-gurús espirituales. Ofrecen honores divinos al libro sagrado "Guru Granth"(Libro de los Maestros), o "Adi Granth" (Libro Primordial). Contiene himnos religiosos escritos tanto por el propio Nanak como por sus seguidores posteriormente.

La ciudad de Amritsar se convirtió en el centro del sijismo. Aquí se encuentra hoy el hermoso y magnífico Templo Dorado, el más antiguo de todos los edificios religiosos Sijis. Este edificio parece más una iglesia que una mezquita. Y también lleva el sello invisible de los tiempos y de aquellas batallas que se libraron entre Sijis e hindúes por su posesión. Construido en 1766, está situado a orillas de un lago sagrado y está decorado con inscripciones en cobre dorado de los textos de manuscritos sagrados que, como tesoros de valor incalculable, se guardan en todos los templos Sijis.

Los Sijis no tienen una peregrinación ritual, pero la mayoría de ellos han visitado el Templo Dorado al menos una vez en la vida. Uno de los más venerados entre los Sijis, casi a la par de Nanak, es el décimo gurú Govind Singh. Fue él quien fundó la Hermandad de los Puros, o Khalsa, en 1699, así como el Ejército Khalsa. Todos los que se unieron a la fraternidad agregaron el nombre Singh (es decir, león) a su nombre y se encargaron de observar la regla de las cinco "K": usar cabello largo y barba, pantalones especialmente cortados, un peine, una espada corta y una pulsera de acero. Por cierto, todas las mujeres añadieron la palabra "Kaur" (princesa) a su nombre. Cuando el maestro Govind murió, el libro "Guru Granth" comenzó a ser considerado el libro "educativo" más importante de los Sijis. A veces también se añade a su nombre la palabra “Sahib”, es decir, “señor”.

Los Sijis paso de ser una comunidad pacifica religiosa a una guerrera para defenderse. Poco a poco, el Sijismo se convirtió en una religión guerrera. Las fiestas más importantes son las celebraciones del nacimiento o muerte de uno de los diez gurús. Las fiestas que celebran el nacimiento o martirio de uno de los mentores se llaman gurupurb, y todas las demás se llaman “feria”. Todos los festivales incluyen recitación continua del Guru Granth Sahib. Sorprendentemente, estas lecturas continuas duran dos días: 48 horas. No hay fechas fijas para las celebraciones: cambian de año en año, ya que los Sijis utilizan el calendario lunar.

En noviembre, los sijs celebran una de sus principales fiestas: el cumpleaños del fundador de la religión, Guru Nanak. En general, las creencias Sijis son bastante simples, aunque tienen un significado profundo: Dios es inaccesible al entendimiento humano, pero él es la única realidad verdadera, y todo lo demás es una ilusión. Dios puede tener muchos nombres; todos ellos son sagrados. La mejor manera de realizar a Dios es a través de la repetición ritual de estos nombres sagrados, cantando himnos de alabanza y meditación bajo la guía de un gurú.