sábado, 8 de febrero de 2025

 

MANIFIESTO COMUNISTA DE CARLOS MARX

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Diplomado y Maestría en Desarrollo Humano FESC- Universidad Nacional Autónoma de México.

 Carlos Marx clama: “Que tiemblen las clases dominantes ante la revolución comunista. Los proletarios no tienen nada que perder excepto sus cadenas. Tienen que conquistar el mundo entero. ¡Proletarios de todos los países unidos!

El Manifiesto Comunista comienza con las famosas palabras "La historia de todas las sociedades hasta ahora existentes ha sido la historia de la lucha de clases ", y a lo largo de las siguientes 41 páginas de las que se compone el manifiesto comunista, continúa desarrollando esta afirmación. En el primer capítulo, "Burgueses y proletarios", Marx expone su visión de la historia, centrándose especialmente en el desarrollo y eventual destrucción de la burguesía, la clase dominante de su tiempo. Antes del ascenso de la burguesía, la sociedad estaba organizada según un orden feudal, gobernada por terratenientes aristocráticos y gremios corporativos.

Con el descubrimiento de América y la posterior expansión de los mercados económicos, surgió una nueva clase, la clase manufacturera, que tomó el control del comercio internacional e interno, produciendo bienes de manera más eficiente que los gremios cerrados. A medida que crecía su poder económico, esta clase comenzó a ganar poder político, destruyendo los restos de la antigua sociedad feudal que intentaba limitar sus ambiciones. Según Marx, la Revolución Francesa fue el ejemplo más decisivo de esta forma de autodeterminación burguesa. Marx consideraba que el control burgués era tan omnipresente que argumentaba que "el poder ejecutivo del Estado moderno no es más que un comité para la gestión de los asuntos generales de toda la burguesía"

Sin embargo, esta dominación burguesa creó una nueva clase social que trabaja en nuevas industrias burguesas. Esta clase, el proletariado, “trabajadores asalariados que, al no tener medios de producción propios, se ven obligados a vender su fuerza de trabajo para poder vivir”, es una consecuencia necesaria del modo de producción burgués. A medida que la industria burguesa se expande y su propio capital aumenta, las filas del proletariado aumentan, ya que otras clases de la sociedad, artesanos y propietarios de pequeñas empresas, no pueden competir con los capitalistas burgueses. Además, el desarrollo de la industria burguesa provoca un deterioro proporcional de la situación del proletariado. Este deterioro, que puede frenarse, pero no detenerse, crea un elemento revolucionario en el proletariado que en última instancia destruirá a sus opresores burgueses.

Marx dijo: “La burguesía, por tanto, produce, en primer lugar, sus propios sepultureros. Su caída y la victoria del proletariado son igualmente inevitables” En el capítulo 2, “Proletarios y comunistas”, Marx detalla los cambios sociales que los comunistas esperan lograr en nombre del proletariado. En primer lugar, Marx señala que los intereses de los comunistas no son diferentes de los intereses del proletariado como clase; sólo buscan desarrollar la conciencia de clase en el proletariado, una condición necesaria para la emancipación final del proletariado. El principal objetivo de los comunistas y del proletariado revolucionario es la abolición de la propiedad privada, ya que es ésta la que los mantiene en esclavitud.

La economía burguesa, es decir, el capitalismo, exige que los propietarios de los medios de producción paguen a los trabajadores sólo lo suficiente para asegurar su simple existencia física y reproducción. En otras palabras, la existencia de la propiedad burguesa, o capital como la llama Marx, se basa en su distribución radicalmente desigual.

La única manera que tiene el proletariado de liberarse de la explotación burguesa es abolir el capitalismo. Para lograr este objetivo, el proletariado destruirá todos los restos de la cultura burguesa que perpetúan, aunque sea implícitamente, su desgracia. Esto incluye estructura familiar, religión, moralidad, jurisprudencia, etc. La cultura es sólo el resultado de condiciones materiales y económicas específicas y no tiene vida independiente de ellas. El resultado de esta lucha será "una asociación en la que el libre desarrollo de cada uno sea la condición para el desarrollo de todos”

El capítulo 3, Literatura socialista y comunista, incluye la discusión de Marx sobre la relación entre su movimiento y los movimientos socialistas anteriores o contemporáneos. En este capítulo condena estos otros movimientos por no comprender plenamente el significado de la lucha proletaria. - Todos padecen al menos uno de tres problemas: 1) Recurren a modos anteriores de organización social para resolver las dificultades actuales. 2) Niegan el carácter de clase del conflicto existente. 3) No reconocen que la revolución violenta por parte del proletariado es la única manera de erradicar las condiciones de opresión. Sólo los comunistas marxistas aprecian verdaderamente un movimiento histórico en el que el antagonismo entre el proletariado y la burguesía es el acto final.

El capítulo final, “La posición de los comunistas en relación con los diversos partidos de oposición”, declara la intención de los comunistas de “apoyar en todas partes cualquier movimiento revolucionario contra el orden social y político existente”. La contribución comunista a este discurso revolucionario en curso será plantear la cuestión de la propiedad, ya que cualquier movimiento revolucionario que no aborde esta cuestión no podrá salvar con éxito a la gente de la opresión.

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