ANIMAS EN PENA (SAN IGNACIO)

RAMÓN ANTONIO LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI

Es creencia, que muchas cuevas están intercomunicadas entre sí, ejemplo el cerro de la Capilla de los Escobosa en San Ignacio, en donde se asegura que existe una puerta secreta desde el arroyo de Tacuitapa o el Cerro de los Frailes en donde se afirma en una cueva Heraclio Bernal, escondía el dinero que robaba y que determinados genios de las profundidades son vistos en puntos geográficos distintos cuidando los tesoros.

Tal es el caso de la vaca que vive en la cueva de Campanillas, al pie del monte Piedra bola, la misma caverna donde según hemos mencionado tenía su residencia un demonio que arrastraba a los mineros codiciosos. Tal como se cree en la zona, dicha vaca suele trasladarse por un conducto subterráneo hasta Cósala. Dice una leyenda que, habiéndose metido en dicha cueva una madre y una hija, para buscar estiércol de vaca o de ave, escucharon un estruendo de cencerros, como las que emplea el ganado vacuno. Pero como no vieran animal alguno, marcharon muy asustadas, prometiéndose no volver jamás a aquel lugar. Ahora la gente teme pasar por el lugar.

Existe comunicación, asimismo, entre la mencionada cima del cerro Pelón y el cerro de los frailes. Los espíritus de las cuevas se han mostrado otras veces en forma de aves, siendo la de cuervo la más característica, según apuntan en Ajoya. También se ha hablado a veces de misteriosas bandadas de Zopilotes, sobre todo en la zona de Colompo, según se expresa antes de que crezca el arroyo se escucha este estruendo. Tales metamorfosis las localizábamos en los mismos sitios relacionadas con minería.

La más frecuente transformación observada en los espíritus subterráneos, es la de toro negro y toro de fuego por la nariz. Ya vimos cómo el maligno avaro, el tacaño, el cicatero se transforma en toro para defender su cueva, -la vaca huraña o salvaje-, Relacionada con la mujer que le cuida el dinero al marido muerto. En Guaracha una de ellas persiguió una noche a unos vecinos que regresaban de trabajar en el campo. Fue en la pasada del arroyo al final del aeropuerto de San Ignacio, y según señalan porque antes ellos habían insultado a una anciana. Por suerte todo quedó en un susto; pero llegaron ante el cura con los ojos que se les salían de miedo.

Más grave fue lo que les pasó a unos jornaleros, que tenían por costumbre reunirse los días de fiesta en la subida del arroyo de Colompo, para divertirse bailando al son de sus rústicos instrumentos musicales. Uno de tales días, tres de ellos se entretuvieron en lanzar piedras contra el árbol del negrito “Colgado”; el cual según la leyenda fue ahorcado por robarse el oro de las minas del Tambor. Al instante les salió un Toro, que les acometió furioso. Tal fue el susto que se llevaron, que los tres muchachos echaron a correr despavoridos.

Pero uno moriría agotado al llegar al panteón de San Ignacio, el otro en la bajada de la mesa y tres días después en su casa el tercero. Tampoco deben arrojarse piedras ni a los muertos, ni a las cuevas, porque indefectiblemente aparece un toro con tan fatales consecuencias como hemos visto. En ocasiones el toro es de fuego o despide fuego.

Cuentan en la región de San Juan que en la cueva de los frailes, vivía un ladrón que atesoraba en ella todos los montones de oro que robaba. Al morir, lejos de aquella zona, algunos vecinos se acercaron para recuperar aquellos tesoros. No lo conseguirían, empero, pues un toro que lanzaba fuego por la boca, en la entrada de la gruta, les impedía el acceso. Decían que era el espíritu del ladrón.

Tiempo después, habiendo encontrado los huesos del difunto, aquella gente los llevaría a su antigua guarida. Desde entonces el toro no volvió a ser visto y el oro pudo ser recuperado. Esta tendencia a relacionar a los genios de las cuevas con el espíritu de los difuntos se aprecia en otras muchas leyendas, que trataremos en su debido momento. Baste ahora reseñar que estas ánimas en pena tienen entre sí el denominador común de la permanente búsqueda de sus antiguas moradas.