POEMA PEDAGOGICO DE ANTON MAKARENKO

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Diplomado y Maestría en Desarrollo Humano FESC- Universidad Nacional Autónoma de México.

 La obra ha ganado fama mundial; describe, de manera fascinante y con precisión documental, la experiencia del autor en la creación de la Colonia que lleva su nombre. Gorky y su liderazgo en los años 20 del siglo pasado. Victorias y fracasos pedagógicos, experiencia de educación laboral de niños de la calle y adolescentes desfavorecidos, relaciones de los alumnos y su interacción con los habitantes de los pueblos circundantes. El trabajo de Makarenko despertó un enorme interés, mucha controversia, oleadas de críticas y aprobación, y los métodos del autor comenzaron a ser ampliamente utilizados en diferentes países.

 En 1988, la UNESCO incluyó a Anton Makarenko entre los educadores más destacados del siglo XX y su "Poema pedagógico" fue reconocido como el mejor trabajo sobre educación personal. El libro ha sido traducido a 36 idiomas, el legado de A. Makarenko se estudia activamente en los países europeos y en Japón sus ideas sobre la educación colectiva se utilizan no sólo en grupos infantiles, sino también en la dirección de grandes empresas.

 Los representantes de la UNESCO lo reconocieron como uno de los cuatro autores más emblemáticos que definieron la forma de pensar educativo en el siglo XX, junto con John Dewey, Georg Kerschensteiner y Maria Montessori. Estamos hablando de Anton Semenovich Makarenko (1888 - 1939). Habiendo trabajado durante muchos años como maestro en una colonia para delincuentes juveniles que él creó, y luego como jefe de la comuna laboral de la OGPU que lleva su nombre intentó en todas partes utilizar el método que inventó para educar a los jóvenes con un pasado difícil. Y debo decir que este método ha demostrado su eficacia.

 El famoso maestro se opuso al estricto régimen de semi-campamentos para los niños y abogó por mayores exigencias sociales y respeto por los alumnos. Antón Makarenko expuso las principales tesis de su método de educación y ejemplos de la práctica en el famoso "Poema pedagógico", que no ha perdido su relevancia hasta el día de hoy. Lo estudian no sólo los futuros profesores, sino también los psicólogos y directivos.

 CITAS:  En su libro Poema Pedagógico. - ¿Por qué estudiamos la resistencia de los metales en las universidades técnicas, pero en las universidades pedagógicas no estudiamos la resistencia del individuo cuando comienzan a educarlo? Pero para nadie es un secreto que se produce esa resistencia. Cuando una persona recibe un salario, tiene tantas ideas que no tiene dónde ponerlas. Y cuando no tiene dinero, tiene una idea: ¿a quién pedirle prestado? Esto es un hecho.

 ¡Cuántas decenas de siglos ha vivido la gente en el mundo y su amor está siempre en desorden! Romeo y Julieta, Otelo y Desdémona, Onegin y Tatiana, Vera y Silvestrov. ¿Cuándo terminará esto? ¿Cuándo finalmente se colocarán en los corazones de los enamorados manómetros, amperímetros, voltímetros y extintores automáticos de acción rápida? ¿Cuándo ya no necesitarás pararte junto a ellos y pensar: ahorcarte o no ahorcarte?

 Un profesor debe conocer muy bien su materia, y entonces será respetado y obedecido, incluso si es una persona dura. Pero no importa lo amable que seas, incluso si les das dulces, si no conoces el tema, no te valorarán ni un centavo. Siempre serás objeto de burla e intimidación. Te prepararán todo tipo de trucos, y todo por falta de respeto.

 Llegué a una tesis que todavía profeso ahora, por paradójico que parezca. Los niños normales o los niños llevados a un estado normal son los objetos de educación más difíciles. Sus naturalezas son más sutiles, sus necesidades son más complejas, su cultura es más profunda y sus relaciones son más diversas. Requieren de usted no una amplia gama de voluntad ni emociones sorprendentes, sino las tácticas más complejas.

 Sólo aquel que perdió a su familia en la infancia, que no se llevó consigo ninguna reserva de calidez durante su larga vida, sabe bien el frío que a veces hace en el mundo, sólo él comprenderá lo caro que es: el cuidado y el cariño de un hombre grande, un hombre rico y generoso de corazón. La pedagogía, como sabemos, niega resueltamente el amor, creyendo que este "dominante" sólo debe producirse cuando el fracaso de la influencia educativa ya esté completamente determinado.

 Los sabios de Jarkov, que insistían en una “penetración gradual”, estaban, de hecho, sentados en viejas sillas artesanales: los chicos buenos influirán útilmente en los chicos malos. Y ya sabía que los chicos de primera clase, en las formas organizativas laxas del colectivo, se convierten muy fácilmente en animalitos salvajes.

La iniciativa vendrá cuando haya una tarea, la responsabilidad por su implementación, la responsabilidad por el tiempo perdido, cuando haya una demanda por parte del equipo. El mundo me parecía un jarabe maravilloso de una composición terriblemente compleja: sabroso, fascinante, pero de qué estaba hecho (no se podía entender qué cosas desagradables se disolvían en él) era desconocido.

 En esos momentos, los errores filosóficos atacan a una persona y una persona quiere comprender rápidamente cosas y problemas incomprensibles.

Si una persona tiene una familia que alimentar, si su trabajo va acompañado de ingresos, le resulta más fácil obligar a sus músculos a trabajar, superando el dolor, la fatiga y, a veces, el disgusto. En materia de reeducación no hay nada más difícil que las niñas que han estado en manos de personas cínicas. No importa cuánto tiempo un niño esté en la calle, no importa en qué aventuras difíciles e ilegales participe, no importa cuánto se enoje contra nuestra intervención pedagógica, pero si tiene, incluso la más pequeña, inteligencia, en un buen equipo. siempre resultará ser un hombre.

 Esto se debe a que este niño, en esencia, solo está atrás, su distancia de la norma siempre se puede medir y llenar. Una niña que comenzó a ser sexualmente activa tempranamente, casi en la infancia, no sólo queda atrás, tanto física como espiritualmente, sino que carga con un trauma profundo, muy complejo y doloroso.

 Una persona no puede vivir en el mundo si no tiene nada alegre por delante. La verdadera motivación de la vida humana es la alegría del mañana. En la tecnología pedagógica, esta alegría del mañana es uno de los objetos de trabajo más importantes. Primero es necesario organizar la alegría misma, darle vida y convertirla en realidad. En segundo lugar, debemos transformar persistentemente los tipos de alegría más simples en otros más complejos y humanamente significativos. Aquí discurre una línea interesante: desde la satisfacción primitiva con un poco de pan de jengibre hasta el más profundo sentido del deber.

 Las formas de existencia de un colectivo humano libre son el avance, la forma de la muerte se detiene. También sostuve que es imposible basar toda la educación en el interés, y que cultivar un sentido del deber a menudo entra en conflicto con el interés del niño, especialmente tal como él lo entiende. Exigí la educación de una persona experimentada, fuerte, capaz de realizar tanto trabajos desagradables como aburridos, si es por los intereses del equipo.