MAHOMA (570–632)

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Diplomado y Maestría en Desarrollo Humano FESC- Universidad Nacional Autónoma de México.

La misión religiosa de Mahoma. La idea central de Mahoma es la creencia en la vida después de la muerte. La primera etapa de su ministerio en la Meca comenzó con una advertencia sobre el Día del Juicio y la retribución: “En verdad, el día de la separación es un período determinado, el día en que se tocará la trompeta y vendréis en multitud. Y el cielo se abrirá y se convertirá en puerta... En verdad, la Gehena es una emboscada para los que han transgredido, es un lugar de retorno, en el que permanecerán durante siglos, sin probar allí frescor ni bebida... Después todo, para los temerosos de Dios hay un lugar de salvación, huertos y viñas, y mujeres de pecho generoso y de la misma edad, y una copa llena. ...la recompensa de tu Señor es un regalo... (Corán 78:17-36).

Entonces Mahoma proclamó una nueva religión: el islam (que significa sumisión a la voluntad y las regulaciones del único Dios). El mensaje en sí está contenido en el Corán, que se considera un milagro de fe y no obra de Mahoma. En el torbellino de conflictos de numerosos movimientos, sectas y herejías, a lo largo de las transformaciones sociales, culturales y políticas que han marcado la historia del islam, la imagen de Mahoma sigue siendo un factor que une a los musulmanes. El culto a Mahoma surgió en la religión popular, pero la ortodoxia estricta lo ve exclusivamente como una persona, aunque reconoce como divino el plan al que Mahoma dedicó su vida.

Mahoma no creó enseñanzas, sino formas de existencia, de acuerdo con la comprensión adquirida de Dios, como el cumplimiento real de sus órdenes y prohibiciones. Mahoma es mencionado en el Corán como advertidor, y mensajero. Los primeros en creer en la predicación de Mahoma fueron su esposa Khadija, sus hijas Ruqayya, Umm Kulthum y Fátima, así como Ali, primo de Mahoma, hijo de Abu Talib. En ese momento Ali tenía doce o trece años. Posteriormente, tras casarse con Fátima, se convirtió en yerno del Profeta y cuarto califa.

Aquellos que creían en Mahoma eran su liberto e hijo adoptivo Zaid ibn Haris, el rico comerciante Abu Bekr (más tarde el primer califa) y los parientes de Mahoma: az-Zubayr y Saad ibn Abu Waqqas (más tarde el famoso comandante, conquistador de los persas en la batalla de Qadisiyah en 637). Al mismo tiempo, los comerciantes Talha, Abdarrahman ibn Auf y Abdallah ibn Saad, así como Usman ibn Affan de la familia omeya (más tarde el tercer califa y yerno del Profeta, Ruqaiya se convirtió en su esposa) Además, el antiguo esclavo, el pastor Abdallah ibn Masud, se unió a Mahoma como uno de los compañeros más destacados de Mahoma.

La nobleza de La Meca reaccionó a la predicación de Mahoma con abierta hostilidad. Sus enemigos eran el rico comerciante Abu Sufyan, jefe del clan omeya, su esposa Hinda y su yerno, así como Amr ibn Hisham, apodado Abu Jahl (Padre de la ignorancia) por los partidarios de Mahoma, y ​​el rey de Mahoma. su tío Abd Uzza ibn Abd Muttalib, lo apodó Abu Lahab (Padre del Fuego del Infierno).

Cinco años más tarde, los seguidores de Mahoma en la Meca no superaban las ciento cincuenta personas. En esta época, es decir, alrededor del año 615, Hamza ibn Abd Muttalib, el segundo tío de Mahoma, más tarde apodado “El León de Alá y Su Mensajero”, y Umar ibn al-Khattab, un joven de veintiséis años, Ni rico ni noble, convertido al islam, de constitución heroica, resolutivo, apasionado y sumamente bondadoso. Umar insistió en que los musulmanes no oren en una casa privada, sino abiertamente, en la Kaaba. Los habitantes de la Meca se burlaron de ellos y preguntaron: “¿Cuándo llegará finalmente vuestro Día del Juicio?” Mahoma se apareció a su pueblo como un profeta árabe, proclamando una verdad que no ha cambiado desde el principio de los tiempos.

La historia no tiene evidencia escrita de los contemporáneos sobre Mahoma. Las tradiciones sobre su vida y sus hazañas, que durante mucho tiempo se difundieron oralmente, se escribieron más tarde. La primera biografía de Mahoma basada en hadices fue compilada por Ibn Ishaq, y ha llegado hasta nosotros en revisiones de Ibn Hisham (834) y en parte en extensos extractos de las obras del historiador at-Tabari. (en 923).

Según la tradición, se acepta generalmente que Muhammad ibn Abdallah, un Quraysh del clan Hashim, nació en el “año del elefante”, el año de la fallida campaña de Abraha contra la Meca, es decir, alrededor del año 570. Pertenecía a una de las familias nobles de la Meca, descendiente de Qusai. Mahoma quedó huérfano temprano: no conocía en absoluto a su padre Abdallah, quien murió antes de su nacimiento, y a la edad de seis años perdió a su madre. Cuando tenía nueve o diez años, murió su abuelo Abd Muttalib. El padre de Mahoma era un comerciante pobre y, cuando murió, dejó a su esposa Amina cinco camellos, varias ovejas y un esclavo.

Mahoma fue acogido por su tío Abu Talib, jefe del clan Hashemid, un hombre generoso y amable, pero extremadamente pobre. Mahoma llevó una vida laboral: cuando era niño pastoreaba ovejas y cabras, una ocupación despreciable desde el punto de vista de los mecanos, y cuando creció, comenzó a contratar trabajadores para acompañar a las caravanas. Con ellos visitó Siria, donde conoció la fe cristiana, cuyos rituales le resultaban incomprensibles. Cuando era niño, Mahoma se sentía muy solo y pasaba mucho tiempo en el monte Hira, al pie del cual se encuentra la Meca.

A la edad de veinticinco años, Mahoma se casó con Jadiya, la viuda de un rico comerciante, que a su vez dirigía un gran negocio comercial. Tuvo hijos, incluida su hija Fátima, que se convirtió en la antepasada de numerosos descendientes del Profeta: los hasánidas y los huseinidas. Fátima sobrevivió brevemente a su padre y murió en el año 633. Durante la vida de Khadija, Mahoma no tomó otras esposas y, después de su muerte, a menudo organizaba comidaas para los pobres en memoria de ella. Este mandamiento se menciona en el “Sura”

“Mañana” del Corán: ¡Lo juro por la mañana y la oscuridad de la noche que viene! Tu Señor no te ha abandonado ni te ha odiado. Después de todo, lo último es mejor para ti que lo primero. Porque tu Señor te lo dará y estarás satisfecho. ¿No te encontró huérfano y te acogió? ¿No te encontró perdido y te guió por el camino? ¿No te encontró pobre y te hizo rico? Y no oprimas al huérfano, ni ahuyentes al que te pida, sino proclama la misericordia de tu Señor (Corán, 93: 1-11). En el año 610, Mahoma escuchó por primera vez el llamado divino dirigido a él.

El arcángel Jabrail le ordenó a Mahoma que hablara, o, mejor dicho, que leyera (del Libro celestial), pero Mahoma todavía no sabía qué y, por lo tanto, guardó silencio. En la segunda llamada, Mahoma se atrevió a preguntar, y solo en la tercera pronunció los versos que se convirtieron en la “Sura del Corán”, que comienza así: Lee, en el nombre de tu Señor, que creó - creó al hombre de un coágulo. ¡Leer! Y vuestro Señor, el más generoso, que enseñó a Kalam, enseñó al hombre lo que no sabía (Corán, 96: 1-5).

La palabra caviar (leer) tiene la raíz kr con dos significados similares: “recitar de memoria” y “leer un libro en voz alta”. De él proviene la palabra Kur'an (Corán). Así, la primera palabra de la proclamación divina atestigua irrefutablemente la revelación: Mahoma fue elegido como mediador entre la Palabra (Kur´an) que emana de Allah y las personas que no podían oírla ni leerla. Aquellos que comenzaron a difundir rumores de que Mahoma en realidad estaba hablando con cierto “sirio” recibieron la siguiente respuesta:

Sabemos lo que dicen: “Al fin y al cabo, sólo el hombre le enseña”. - El idioma del que señalan es extranjero, pero éste es árabe, un idioma claro (Corán, 16:105). Su padre murió antes de que naciera Mahoma y su madre murió poco después de su nacimiento, por lo que fue criado por su abuelo y su tío. A la edad de 25 años se casó con Khadija, una viuda rica y noble; este matrimonio dio a Mahoma una sensación de hogareño y felicidad. En el umbral de su 40 cumpleaños, Mahoma tuvo una epifanía. Habiéndose pronunciado contra la idolatría de sus compañeros de la tribu Quraish y de la aristocracia dominante, los custodios de la Kaaba, Mahoma rompió por completo con el paganismo.

Es el profeta y fundador del islam, una religión que ha tenido una profunda influencia en los aspectos religiosos, políticos y educativos de la historia.  Mahoma (570-632) es un religioso y estadista árabe, a quien lo consideran el fundador del islam y el autor del Corán, y los musulmanes consideran el mayor profeta y mensajero de Dios. Hay muy poca información biográfica confiable sobre Mahoma (En árabe significa - alabado)

Mahoma (nacido presumiblemente entre 570 y 580 - muerto en 632), es una figura religiosa y política en Arabia Occidental. Según la tradición musulmana y el Corán, es el último mensajero de Alá, el mayor profeta. Según las ideas de la crítica racionalista europea, Mahoma es el fundador del islam, el autor del Corán. No existen fuentes contemporáneas sobre Mahoma que hayan sobrevivido. No hay información biográfica sobre Mahoma en el Corán. La información sobre la vida y actividades de Mahoma apareció después de su muerte.

Religiosamente se adhirió al hanifismo y alrededor del año 610 predicó una nueva religión: el islam. Al no haber recibido reconocimiento en la Meca, Mahoma en 622 con sus pocos seguidores se mudó (hijra) a Medina, donde dirigió la comunidad musulmana. Después de la capitulación de los mecanos, según la leyenda, entró en la Meca alrededor del año 630. La tumba de Mahoma, venerada por los musulmanes, se encuentra en Medina.

Ya en su primer discurso público, Mahoma se reveló como un profeta de la ira de Dios, un denunciante de la incredulidad y un predicador de la justicia divina. Los habitantes de la Meca recibieron las ideas de Mahoma con burla y desprecio. Perseguido en su ciudad natal, Mahoma se trasladó en el año 622 a Medina, la ciudad de su tío materno. Allí se convirtió en un gobernante venerado, majestuoso y formidable, y resolvió disputas entre musulmanes, judíos y paganos. La guerra del profeta Mahoma y sus familiares terminó con la victoria total de las fuerzas islámicas. Mahoma regresó a su ciudad natal, destruyó los ídolos de la Kaaba y erradicó el paganismo. Poco después de la Hégira, Mahoma se casó con la joven Aisha.