FRANCIS BACON

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Diplomado y Maestría en Desarrollo Humano FESC- Universidad Nacional Autónoma de México.

Se sabe que en la vida personal de Bacon solo hubo un matrimonio oficial. Se casó con Alice Burnham, cuyo padre era el anciano londinense Benedict Burnham. Vale la pena señalar que el novio era tres veces mayor que su novia. En el momento de la boda, que tuvo lugar el 10 de mayo de 1606, Francisco tenía 45 años y su esposa sólo 14. Este matrimonio no tuvo hijos. Murió el 9 de abril de 1626, tenía sólo 66 años. La causa de su muerte fue un accidente absurdo.

A Bacon siempre le gustó estudiar diversos fenómenos naturales, y un día, mientras viajaba en un carruaje, acompañado por el médico real, decidió experimentar. Francis estaba interesado en la cuestión del efecto del frío sobre la duración del proceso de descomposición y decidió encontrar la respuesta experimentalmente.

Bacon no fue demasiado vago para ir al mercado a comprar un cadáver de pollo y enterrarlo en la nieve con sus propias manos. Durante este proceso, cogió un fuerte resfriado, la enfermedad avanzó rápidamente y terminó trágicamente. El 9 de abril de 1626, quinto día después del experimento, el científico murió. Su lugar de descanso fueron los terrenos de la Iglesia de San Miguel en St. Albans, Inglaterra. Tras la muerte del famoso filósofo y abogado, se erigió un monumento en su tumba.

Bacon se convirtió en el autor de dos nuevos métodos científicos: la inducción y el empirismo. La inducción implica un determinado método de juicio que va de lo particular a lo general. Un experimento es el estudio de un fenómeno en condiciones que pueden ser controladas por el observador. La principal diferencia entre experimento y observación es que durante el experimento se puede interactuar activamente con el objeto que se está estudiando.

Famoso filósofo, historiador y político, estuvo en los orígenes del empirismo y el materialismo. Se convirtió en el primer filósofo importante del Renacimiento tardío y principios de la Edad Moderna. Es difícil decir quién fue más, un filósofo o un científico, pero nadie duda de que Francis Bacon se convirtió en un gran pensador del Renacimiento de Inglaterra.

Muy versátil, increíblemente educado, cambió muchos trabajos, visitó varios países, formuló muchos pensamientos inteligentes que no han perdido su relevancia hoy. Bacon tenía increíbles habilidades oratorias que, combinadas con el deseo de conocimiento, ayudaron a reformar la filosofía de esa época. El empirista Bacon estaba absolutamente seguro de que el desarrollo de la civilización sólo es posible gracias al progreso científico y tecnológico, y puso los valores culturales y espirituales en un segundo lugar.

Francis Bacon nació el 22 de enero de 1561 en Londres, en la mansión de su padre York house, ubicada en una de las calles centrales de la ciudad. El nombre del padre del futuro filósofo era Nicholas Bacon, estaba involucrado en política, su madre, Anna Bacon (antes del matrimonio de Cook), era hija natural de Anthony Cook, un humanista que estuvo directamente relacionado con la educación de Eduardo VI, el inglés y Rey irlandés.

La primera maestra de Francisco fue su madre, que hablaba latín y griego antiguo. Al niño le gustaba mucho estudiar, mostró interés por la ciencia desde muy pequeño. Bacon estudió en el Trinity College de la Universidad de Cambridge durante dos años, luego durante tres años formó parte del séquito del embajador inglés en Francia, Sir Amyas Paulet.

Después de la muerte de su padre en 1579, el joven se quedó sin apoyo económico. Fue durante esta época que comenzó a estudiar derecho en la escuela de abogados. Tres años más tarde, en 1582, Bacon ya trabajaba como abogado, en 1584 ingresó al parlamento, donde sirvió hasta 1614, participando activamente en los trabajos de la Cámara de los Comunes. Periódicamente, Francisco escribía a Isabel I, y en sus cartas planteaba las cuestiones políticas más apremiantes de la época.

Con el tiempo, los historiadores coinciden en que si la reina hubiera escuchado al filósofo y hubiera hecho lo que le aconsejó, se podrían haber evitado varios conflictos en los que se disputaban el Parlamento y la corona. En 1591, Bacon fue nombrado asesor del conde de Essex, que era el favorito de la propia reina. Francisco fijó inmediatamente todas sus prioridades; dejó claro al conde que era devoto de su país y que bajo ninguna circunstancia lo traicionaría. Por lo tanto, cuando en 1601 Essex intentó organizar un golpe palaciego, Bacon, como uno de los abogados, participó en el juicio contra él y abogó para que el conde fuera reconocido como traidor.

Bacon tenía muchos enemigos que lo veían como un serio rival, además se su amistad con la reina Isabel I. Durante el reinado de la reina, al abogado no se le asignaron altos cargos, pero después de que Jaime I Estuardo llegó al poder en 1603, se produjeron cambios significativos en la biografía del filósofo. Ese mismo año fue nombrado caballero. Cinco años más tarde, en 1618, Bacon se convirtió en barón de Verulam y, en 1621, en vizconde de St. Albans. Luego fue acusado de aceptar sobornos.

Francisco no ocultó que recibió regalos de aquellas personas cuyos casos llevó ante los tribunales. Sin embargo, negó rotundamente que recibir un regalo afecte su decisión final. Y, sin embargo, Bacon fue privado de todos los cargos y no tenía derecho a estar en la corte.

La principal obra literaria de Francis Bacon es un libro llamado Ensayos, que escribió a lo largo de 28 años. El autor publicó los primeros diez ensayos en 1597, y hasta 1625 recopiló 58 textos, algunos de los cuales fueron incluidos en la tercera edición, revisada y ampliada, denominada “Experimentos o Instrucciones Morales y Políticas”.

El tema principal de estas obras es la vida humana y los aspectos que la componen: el amor, la amistad, la conciencia, la ambición, las vicisitudes del destino. Las obras contenían muchas metáforas y ejemplos científicos que serán útiles para cualquiera que se esfuerce por hacer carrera. Los consejos dados por el filósofo a sus contemporáneos están dominados por un frío cálculo. Bacon dice que todo aquel que quiera llegar alto tendrá que atravesar los zigzags de una escalera de caracol, que las personas cercanas siempre se convierten en rehenes del destino, ya que les impiden lograr grandes cosas, sin importar qué, buenas o malas.

A pesar de que Francisco dedicó mucho tiempo al derecho y la política, consideraba la ciencia y la filosofía su principal ocupación. Bacon no aceptó la deducción de Aristóteles, que ocupaba las principales posiciones en aquellos años; la consideró una forma insatisfactoria de filosofar; trabajó en el desarrollo de una herramienta de pensamiento completamente nueva.

En 1620, el filósofo presentó su gran plan para la restauración de las ciencias, que apareció como prefacio del libro New Oragon, o True Directions for Interpretation. Este trabajo constaría de seis secciones: el estado actual de la ciencia, un nuevo método para obtener conocimiento verdadero, datos empíricos, cuestiones que deben investigarse más a fondo, un conjunto de decisiones preliminares y, de hecho, filosofía.

Francisco logró esbozar sólo las dos primeras partes. El autor llamó al primero "Sobre los beneficios y el éxito del conocimiento", en latín se llamó "Sobre la dignidad y el aumento de las ciencias". La filosofía de Bacon se basa en la existencia de "ídolos" que influyen en el conocimiento humano.

Por lo tanto, dedicó la segunda parte de su proyecto a describir los principios del llamado método inductivo, que, en su opinión, debía derrotar a los ídolos de la mente humana. El filósofo dividió todos los ídolos que asedian la mente de la humanidad en cuatro tipos: Entre los primeros, incluyó los ídolos de la familia, es decir, los errores y desatinos que le son inherentes por la naturaleza misma.

Francisco consideraba que el segundo tipo eran los ídolos de la caverna, es decir, aquellos errores que una persona comete bajo la influencia de prejuicios; Bacon otorgó el tercer lugar a los ídolos causados por imprecisiones e imperfecciones del lenguaje. Y el último, cuarto lugar en la clasificación de ídolos lo ocupan los ídolos teatrales, cuya aparición es provocada por la adhesión a diversos tipos de sistemas, autoridades y doctrinas.

Al describir los prejuicios que obstaculizan el desarrollo de la ciencia, el filósofo describió la división del conocimiento en tres partes, de acuerdo con las funciones mentales. Asociaba la historia con la memoria, la poesía se encargaba de la imaginación y la filosofía (en combinación con las ciencias) se relacionaba con la razón. Bacon creía que el conocimiento científico se basa en la inducción y la experimentación. La inducción, a su vez, puede ser completa o incompleta.

Por inducción completa se entiende la repetibilidad constante de las propiedades de cualquier objeto perteneciente a la clase considerada. En este caso, puedes generalizar todos los casos similares y al final obtendrás el mismo resultado. En el caso de la inducción incompleta, no todos los ejemplos son generalizados, sólo algunos, porque el número de estos casos es tan grande que su número llega al infinito y es teóricamente indemostrable. En este caso, la conclusión siempre será probabilística.

Mientras trabajaba en la creación de la "Inducción verdadera", trató de encontrar no solo hechos que lo confirmaran, sino también refutar ciertas conclusiones. Gracias a él, aparecieron dos medios de investigación en las ciencias naturales: la enumeración y la exclusión, y se dio el papel dominante a las exclusiones. Este método ayudó a Bacon a llegar a la conclusión de que la "forma" del calor no es más que las partículas más pequeñas de un cuerpo en movimiento.

La teoría del conocimiento de Francis Bacon se basó en la idea de que sólo la experiencia sensorial puede generar conocimiento verdadero. Fue esta posición del filósofo la que se llamó empírica. Él estudió la naturaleza de la cognición humana y los límites de cada categoría, enfatizando las áreas más importantes que aún estaban por estudiar y que nadie antes había estado interesado. La metodología de Bacon se basa en una generalización inductiva gradual de hechos que surgieron durante los experimentos.

Pero Bacon no pretendía simplificar la comprensión de las generalizaciones; insistió en que al analizar los hechos hay que confiar en la razón. En 1620, el científico completó el trabajo sobre una utopía, a la que llamó "Nueva Atlántida". Fue publicado después de su muerte en 1627. Su obra fue concebida a tal escala que rivalizaba con la Utopía de Tomás Moro.

El rey James calificó la obra de Francisco como una nueva lámpara en la oscuridad de la filosofía de los últimos años y le concedió una pensión digna de 1.200 libras. La inacabada "Nueva Atlántida" presentó al lector un país misterioso llamado Bensalem, encabezado por la "Casa de Salomón" o, como él también la llamó, "La Sociedad para conocer la verdadera naturaleza de todas las cosas", que incluía a todos los sabios del país.

La obra de Bacon no era como las obras socialistas y comunistas; tenía un carácter tecnocrático bien definido. Bacon descubrió un nuevo método de conocimiento, que se basaba en la observación y no en la teoría. Fue este descubrimiento el que permitió a Bacon ocupar el lugar que le corresponde entre los representantes más importantes del pensamiento científico.

La ciencia experimental y el método experimental-empírico de realizar investigaciones establecidos en las enseñanzas de Bacon se convirtieron en la invaluable contribución al desarrollo del pensamiento humano. Pero vale la pena señalar que durante su vida Francisco no logró obtener resultados más o menos significativos ni en el campo teórico ni en la investigación empírica. Además, los representantes de la ciencia experimental rechazaron categóricamente el método de conocimiento inductivo de Bacon.

TRABAJOS: "Experimentos o instrucciones morales y políticas" “Sobre la dignificación y valorización de las ciencias” "Experimentos o instrucciones morales y políticas" "La Gran Restauración de las Ciencias, o el Nuevo Órganon" "Experimentos o instrucciones morales y políticas" "Nueva Atlántida"