TRAMA “LADRONA DE LIBROS”

MARKUS ZUSAK

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Maestro de Literatura Inglesa en la Universidad Interamericana del Norte.

: La ladrona de libros, fue escrito en 2005. La historia de una adolescente y otras personas que sufren los horrores de la guerra provocó una gran respuesta por parte de los lectores. Al mismo tiempo, el autor demostró que, junto con el fascismo, en el mundo existen humanidad, y bondad. La alta calificación de la novela se evidencia en numerosos premios internacionales, una posición de liderazgo entre las ventas en Amazon y la lista de los más vendidos del mundo en Nueva York. El libro se ha publicado varias veces en más de treinta idiomas y en 2013 se filmó.

El autor tomó como base para la historia varios años anteriores a la guerra y el período de la Segunda Guerra Mundial. El autor Zusak presta mucha atención a la expansión del fascismo en suelo alemán, donde se desarrolla la acción principal de la obra. Marcus Zusak, escuchó historias relacionadas con la guerra de primera mano de sus padres, antiguos emigrantes de Alemania y Austria. Experimentaron de primera mano lo que era el fascismo y fueron testigos de muchos acontecimientos trágicos de esa época.

Bombardeos, columnas de judíos y prisioneros de guerra, gente intimidada por el nuevo régimen: toda esta evidencia fue el impulso para escribir la novela "El ladrón de libros". Zusak recordó escribiendo: “Las dificultades por las que pasaron mis padres y su lucha por ganarse la vida son probablemente la base de todo lo que he logrado”.

Pero el único objetivo del escritor no es describir únicamente los horrores del fascismo. En su novela, los héroes demuestran muchas hazañas valientes y nobles, cometidas con gran riesgo para sus vidas. En su mayor parte se trata de personas alejadas de la política, dotadas de amor al prójimo y de un gran sentido de compasión. Encuentran la fuerza para seguir siendo humanos, a pesar de las difíciles condiciones en las que tienen que existir.

Género y composición: En cuanto al género, la obra es una novela. En términos de originalidad de género, se trata de una novela de guerra, un drama. El papel del narrador en el libro lo desempeña la Muerte, una criatura masculina animada que narra en primera persona. Zusak elige deliberadamente esta forma de presentación, ya que le permite cubrir una amplia gama de temas y el destino de toda una generación de personas. Por ejemplo, a pesar de que la protagonista principal es Liesel Meminger, al igual que sus seres queridos, la muerte también habla de acontecimientos que suceden en el mundo, pasando de describir un personaje a otro. Un capítulo de la novela está dedicado a la propia Liesel, el siguiente a Max Vandenburg, el tercero a Hans Hubermann, etc.

Compositivamente, la novela consta de un Prólogo y diez partes, divididas en capítulos. La historia termina con un epílogo. Todos los componentes de la obra tienen sus propios títulos. La peculiaridad de la construcción de la novela es que el título de cada parte contiene un tema separado que apareció en la vida de la heroína. Esto es para mostrar que cada personaje jugó un papel importante en la vida de Liesel.

La narrativa de la obra no siempre es coherente; muchas veces el autor, por boca de la Muerte, anticipa acontecimientos futuros. Así, el lector, incluso antes de conocer a Max Vandenburg, aprende sobre su papel en la vida del personaje principal. La muerte también pronuncia de antemano la siguiente frase: "Rudy no merecía la muerte, murió", por lo que el lector comprende que este héroe de la novela perecerá o morirá.

Temas: Los problemas más importantes de la existencia humana y saca a la superficie temas que no pierden su actualidad. La cuestión de la culpa (quién la siente, por qué y qué responsabilidad puede implicar) es un elemento importante de la novela. En un nivel básico, las personas pueden sentirse culpables por infringir las leyes; los personajes del libro sí infringen las leyes, pero no son ellos los que se sienten culpables.

Liesel roba libros, otros roban comida. Robar comida rara vez molesta la conciencia de nadie, especialmente en tiempos de dificultad, y es poco probable que las manzanas del huerto causen preocupación. Cuando Liesel roba un libro de un sitio de quema de libros, no se siente culpable hasta que Hans se entera. Después de todo, la Muerte también es un ladrón, porque roba el libro de Liesel.

Más significativa es la culpa del sobreviviente, mucho más generalizada y compleja que violar las leyes y ser castigado por ello. Liesel se siente culpable de haber sobrevivido porque su hermano murió y ella no. ¿Por qué él y no ella? Ella no es la única. Hans se siente culpable de que Eric Vandenburg haya muerto en vida. Y el hijo de Eric, Max, también cree que abandonó a su familia para morir a manos de los nazis y que él mismo se ve obligado a esconderse.

También se siente culpable por haber puesto en peligro a los Hubermann. Michael Holzapfel, a pesar de estar lisiado, sobrevivió a la guerra sólo para suicidarse. No puede aceptar la culpa de sobrevivir y querer vivir mientras mataban a su hermano. A veces los supervivientes creen que merecen un castigo y tratan de imponérselo ellos mismos.

Michael se castiga a sí mismo suicidándose. Después de que Liesel se da cuenta de que su madre se ha ido, intenta provocar que Rose la golpee. Cuando Liesel ve que envían a Max a Dachau, el soldado nazi la golpea, dándole el "castigo" que parece estar buscando. Max entrena en el sótano porque le gusta sentir dolor. Cuando las acciones de Hans ponen a Max en peligro, Hans literalmente les grita a los nazis que vengan por él.

Sin embargo, la culpa del superviviente conlleva su responsabilidad. Hans ayuda a Max no sólo porque Hans es una persona ejemplar, sino también porque se siente responsable de ayudar a Eric, quien una vez lo ayudó. Michael Holzapfel se siente culpable por querer vivir. Sin embargo, cuando su madre se niega a ir al refugio antiaéreo, él no puede entender su negativa y se siente responsable de su decisión.

La muerte se siente culpable. Por supuesto que sabe de la muerte de Rudy. A lo largo de la novela, la muerte, enfatiza que la muerte de las personas no está bajo su control. Pero no puede mirar a las “personas que quedan” y describe repetidamente su tierna preocupación por las almas recién reunidas. La muerte puede tener su propia versión de la culpa del superviviente.

Al comienzo del libro, la Muerte dice: “Lo que nunca sabré ni entenderé es de qué son capaces las personas”. La capacidad humana de violencia, generosidad y belleza no se puede explicar. "El ladrón de libros" es el intento de la Muerte de comprender a las personas y "demostrarme que tú y tu existencia humana valen la pena". Muchas muertes ocurren por accidente. Hans sobrevive a su trabajo en la LSE durante la Segunda Guerra Mundial, pero luego muere en su cama en su casa.

El padre de Rudy es reclutado en el ejército porque intentó proteger a su hijo, pero Rudy todavía es asesinado en su cama en su casa mientras su padre aún está vivo. Aunque el sótano de los Huberman era demasiado poco profundo para un refugio antiaéreo, salvó a Liesel. La pregunta sin respuesta es: ¿Por qué? Esta pregunta incluso confunde a la muerte. Es más, como un sirviente al que se le ha asignado un lugar al que ir y que está tan confundido por la gente como la gente está confundida por la Muerte. Las atrocidades de los campos de concentración hacen que incluso la Muerte cuestione a Dios.

Pero “Dios nunca dice nada. ¿Crees que eres el único al que nunca responde? Las preguntas sin respuesta indican que el mundo está desordenado y es peligroso. ¿Existe un Dios? ¿A este Dios le importa el mundo? Pocos personajes expresan creencias religiosas. De hecho, la religión parece muy alejada de la vida cotidiana. Pero si la Muerte habla con Dios, ¿hay alguien ahí? ¿Qué clase de Dios permitiría que esto sucediera?

Un tema importante del libro es el poder de las palabras, las historias y los libros: pueden excitar y explicar sentimientos, crear conexiones humanas e influir en las personas para bien o para mal. Al inicio del libro, Liesel reflexiona “justo cuando los libros y las palabras empezaron a significar no sólo algo, sino todo”. Liesel roba su primer libro antes de aprender a leer; el narrador la llama "la ladrona de libros sin palabras". Pero Liesel capta rápidamente las palabras y aprende a utilizarlas.

Las palabras y los libros pueden salvar a las personas del sufrimiento y de la muerte. Liesel aprende a leer a altas horas de la noche, cuando sus incesantes pesadillas la obligan a despertarse; las palabras la protegen de imágenes aterradoras. Ella y Hans forman un vínculo a través de las palabras mientras él le enseña a leer y escribir. Más tarde, las palabras conectarían a Liesel y Max, primero en sus descripciones del clima y luego en sus cartas. Las palabras conectan a Liesel con todos los que la rodean, incluso con la Muerte.

Un conjunto de palabras completamente diferente, protege a Max cuando va a la casa de los Huberman. La escritura salvó la vida de Hans durante la Primera Guerra Mundial. Las palabras de Liesel que describen el mundo exterior ayudan a mantener cuerdo a Max, y su lectura calma a la gente asustada en el refugio antiaéreo. Al final, las palabras literalmente salvan la vida de Liesel: escribe en el sótano y así permanece a salvo durante el bombardeo.

Sin embargo, las palabras no son omnipotentes y no siempre son buenas. El amor de Johann Hermann por los libros no le salvó la vida durante la Primera Guerra Mundial, y los libros de su madre no le traen consuelo ni felicidad. Las palabras no pueden impedir que los nazis se lleven a Hans, el padre de Rudi o a Max. Además, las palabras en forma de leyes y propaganda contribuyen al dominio de los nazis a medida que se extienden por todo el país, envenenando las mentes de la gente.

Liesel, enojada, destruye uno de los libros de Frau Hermann y escribe: "Quería matar las palabras". Liesel inspira a otros a valorar las palabras. Su asertividad obliga a Hans a dejar algunos cigarrillos para poder conseguir sus libros. Rudy cree que debería robar comida, no libros, pero aun así la ayuda y es él quien la invita a leer en voz alta en el refugio antiaéreo.

La muerte describe lo que sucede cuando toma un alma. Explica que la gente tiende a notar el color cuando aparece y, personalmente, le gustan los cielos de color chocolate. Lo que más le preocupa acerca de la recuperación del alma es la "gente restante". Aunque intenta ignorarlos, no siempre lo consigue. La muerte ve por primera vez a la ladrona de libros (Liesel) cerca del ferrocarril en un día helado.

El suelo está cubierto de escarcha y el blanco es el color de la muerte. La acompañan su madre y el niño que la Muerte visitó en el tren. La niña llora, las lágrimas se le congelan en la cara. La muerte siente curiosidad por ella y se queda brevemente para observarla.

La Muerte, vestida de negro, se encuentra con Liesel muchos años después cuando viene a reclamar el alma de un joven que sufrió un accidente aéreo. Un niño aparece entre los escombros momentos antes de la muerte del piloto, saca una caja de herramientas y un osito de peluche, y un momento después aparece Liesel. La última vez que Muerte ve al ladrón de libros, el color principal es el rojo, ya que muchas personas murieron en la explosión. Liesel sobrevive aferrándose a un libro. La muerte quiere disculparse con la niña, pero no puede. La muerte te invita a compartir la historia con el lector. Los colores blanco, negro y rojo forman la bandera nazi.

La muerte es un personaje ambiguo, es decir no humano, pero tiene algunas características humanas. Al mismo tiempo, la Muerte clasifica a las personas como algo diferente a ella misma. Sin embargo, a diferencia de las representaciones más comunes de la Muerte, aquí se le presenta comprensiva y algo arrepentida de su trabajo, ya que se preocupa por aquellos a quienes visita personalmente y por aquellos que deja atrás. Está muy cansada: ha visto tantas cosas que la gente lo desconcierta e intriga.

Capítulos 1-4: La primera parte se llama "Las instrucciones del sepulturero" por el título del primer libro que roba Liesel. En este primer capítulo, Liesel Meminger, de nueve años, viaja con su madre y su hermano Werner, de seis años, en un tren a la ciudad de Molching, cerca de Múnich, para alojarse con una familia que los adoptara y cuidara. Cuando Liesel sueña con Adolf Hitler, Werner muere repentinamente en el tren. La narradora, que es la Muerte, observa la reacción de Liesel ante la muerte de su hermano y luego asiste al funeral en un pueblo cercano. Después del funeral, Liesel intenta desenterrar el cuerpo con sus propias manos. Cuando se detiene, ve un libro tirado en la nieve y lo toma, aunque no sabe leer.

Liesel es alojada en la familia de Hans y Rosa Hubermann, que viven en la calle Himmel en Molching. Asustada y triste, Liesel se niega a salir del coche, pero Hans, más amable que su mujer, la convence para que entre. Nadie sabe que en su maleta tiene el libro robado “Instrucciones para un sepulturero”.

En los Hubermann, Liesel no puede recuperar el sentido, se siente abandonada por su madre y no comprende el significado de la palabra "comunista" en relación con la vida de su familia. Rosa constantemente maldice e insulta a todos. Sin embargo, Hans calma a Liesel enseñándole a liar cigarrillos. Hans, veterano de la Primera Guerra Mundial, es artista, fumador y acordeonista. Rose, una mujer baja, cuadrada y pésima cocinera, gana dinero lavando ropa para familias adineradas. Tiene una apariencia ruda, pero ama a su marido y le pide a su hija adoptiva que llame a su mamá.

Liesel tiene pesadillas sobre su hermano todas las noches y Hans siempre viene a consolarla. Durante el día, Liesel se siente más segura porque no duerme ni sueña. Como no sabe leer, a la niña le va mal en la escuela y la colocan con niños más pequeños. Todavía atesora el libro "robado" porque le recuerda la última vez que vio a su hermano y a su madre. Hans trabaja de noche tocando el acordeón. Rose obliga a Liesel a ayudarla con la ropa. Se queja de sus clientes, incluida la esposa del alcalde. Aunque Hans y Rose tienen poco dinero, Liesel recibe dos regalos por su décimo cumpleaños: una muñeca rota y un uniforme para niñas del programa de las Juventudes Hitlerianas.

Liesel se hace amiga de los niños del barrio, especialmente de Tommy Müller y Rudi Steiner. Debido a problemas de salud que requieren varias cirugías, Tommy sufre convulsiones y también es parcialmente sordo. El rubio de ojos azules Rudy admira a Jesse Owens. Rudy, un mujeriego autoproclamado, y Liesel se conocen como oponentes durante un partido de fútbol, pero pronto se hacen amigos cercanos. Rudy le ofrece a Liesel un concurso con un beso como premio si gana. Ambos caen y declaran empate, pero Rudy todavía quiere besarla.

Rudy le muestra a Liesel algunos de los lugares de interés de la zona, incluida la tienda de Frau Diller. - Frau Diller, es una ardiente nazi, no atiende a los clientes a menos que digan "Heil Hitler". Rudi también muestra a Liesel el "camino de las estrellas amarillas", la parte judía de Molching, cuyas casas tienen ventanas rotas y estrellas amarillas pintadas en las puertas. Liesel también conoce a Pfiffikus, un anciano malhablado.

Estos capítulos sumergen al lector en el mundo de Liesel: la Alemania nazi. Zusak explica que quería que este libro mostrara una Alemania que existía más allá de las películas y noticieros de propaganda. Así, los lectores conocen a nazis fervientes, pero también ven a muchos otros que no lo son. "El Camino de las Estrellas Amarillas" se presenta sin mucha explicación. De hecho, para muchos niños alemanes de esa época, la persecución de los judíos era un hecho que no causaba preocupación ni duda.

Sin embargo, el narrador describe a los habitantes de la calle como "no personas, sino formas que se mueven bajo nubes plomizas", presagiando así su destino. Liesel tenía tres años cuando Hitler llegó al poder, por lo que, para ella, los nazis han estado allí desde que tiene uso de razón y no conoce nada diferente. Los nazis y su ideología se convirtieron en parte de todos los aspectos de la vida alemana, incluida la infancia, y crearon programas especiales para capacitar a niños y niñas para que cuando crecieran fueran “buenos” nazis.

Las Juventudes Hitlerianas y la BDM (Liga Alemana de Niñas) eran programas extraescolares que promovían los ideales nazis de ciudadanía, deportes y vida saludable, glorificaban a los arios y denigraban a los judíos. Las Juventudes Hitlerianas capacitaron a hombres jóvenes para servir en el ejército alemán, y la BDM capacitó a mujeres jóvenes para que se convirtieran en esposas y madres nazis ideales. Los estudiantes participaron en programas desde los 10 a los 17 años y luego se convirtieron en miembros adultos del Partido Nazi.

El lector aprende poco sobre la vida de Liesel antes de Himmelstrasse. Se da a entender que su padre es comunista, por lo que Liesel debe vivir con sus padres adoptivos por su propia seguridad. Sin embargo, para los estándares nazis, Rose y Hans son una elección extraña para una familia adoptiva.

En la Alemania nazi, se esperaba que un hombre fuera dominante y agresivo, y que una mujer fuera obediente y femenina. Hans y Rose son casi exactamente opuestos, al menos en apariencia. Rose es ruidosa, dura, grosera y de mal genio; Hans es tranquilo, artístico, pacífico y gentil. Sin embargo, a medida que avance la historia, los lectores los verán desde un ángulo diferente.

En principio, Liesel es una niña que vive con extraños, no sabe leer ni escribir y tiene que ir a la escuela con niños más pequeños. Aunque Rudy parece ser el niño ario ideal, un "niño del cartel nazi", idolatra al atleta afroamericano Jesse Owens, cuyas medallas de oro en los Juegos Olímpicos de Munich de 1936 causaron a Hitler y a los nazis considerable vergüenza e ira. Está lejos de ser un seguidor, porque es demasiado individual para seguir órdenes y aceptar las creencias de otras personas.

En general es amable y generoso. Además, los espasmos y la sordera de Tommy fácilmente podrían llevarlo a un campo de concentración; Los nazis a menudo mataban o esterilizaban a aquellos que consideraban "inferiores", y la condición de Tommy le convierte en precisamente eso. Rudy le pide un beso a Liesel como premio si gana la carrera. Esta es la primera de varias veces que le pide a Liesel que lo bese, pero ella se niega o no es el momento adecuado. Sin embargo, sus palabras: "Un día... te morirás por besarme", presagian las circunstancias en las que Liesel realmente besa a Rudy.

Al comienzo de esta primera parte del libro, Zusak presenta a los personajes como lo haría un dramaturgo, proporcionando una lista de personajes. Utiliza expresiones alemanas y las traduce para ayudar a los lectores a comprender lo que Liesel realmente escuchó a su alrededor y a describir a los personajes en su entorno natural.

Capítulos 5-8: Rudy, que idolatra a Jesse Owens, se oscurece la piel con carbón, se escapa de casa por la noche y corre cien metros. El señor Steiner pilla a Rudy y trata de explicarle que en la Alemania nazi es más seguro ser rubio y tener los ojos azules. El narrador explica que, aunque el padre de Rudy es miembro del Partido Nazi, no odia a nadie y no tiene ningún interés particular en la política nazi; solo está tratando de sobrevivir y alimentar a su familia. No quiere molestar a los responsables y ve claramente los beneficios de ser miembro del partido.

El narrador explica que Hans Hubermann no apoya a los nazis, aunque es una minoría. La muerte dice que hay una razón para la decisión de Hans, pero no da detalles. Una noche, Liesel moja la cama durante una pesadilla en la que los nazis la llevan a un tren. Hans la ayuda a cambiar las sábanas y encuentra el libro. Él le pregunta si quiere leerlo y ella acepta. Su conocimiento de las palabras es tan limitado que todas las noches comienzan lecciones con el alfabeto.

Hans sigue enseñando a Liesel tanto de día como de noche. A veces practican al aire libre, en la carretera que lleva al campo de concentración de Dachau. Sin embargo, la mayoría de las veces terminan en el sótano. Liesel aprende a leer y escribir pintando palabras en la pared con pintura en el refugio.