LOS VASCOS Y SU HISTORIA

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Diplomado y Maestría en Desarrollo Humano FESC- Universidad Nacional Autónoma de México.

 Los vascos son famosos desde hace mucho tiempo por sus bailes, que son predominantemente masculinos o dominados por hombres; Muchas de ellas pueden tener su origen en antiguas danzas de guerra y son, por regla general, colectivas, con re-formaciones, saltos altos, diversas figuras gimnásticas, con imitación de luchas entre dos bandos en guerra. Los bailarines actúan acompañados de gritos, flauta y tambor. Son populares las competiciones deportivas tradicionales (entre ellas la pelota), así como los torneos de cantantes improvisados.

 Traje de hombre: pantalón negro ajustado hasta las rodillas; un chaleco y una chaqueta con botones de plata, que se usan sobre una camisa; cinturón ancho; capa de lana blanca sobre los hombros; en las piernas llevan medias cortas de lana negras y zapatos de cuero con hebillas; Llevan un sombrero en la cabeza: la boina vasca, que se convirtió en un elemento del simbolismo nacional, penetró en los vascos españoles procedente de los franceses sólo en el siglo XIX.

 Se conservan ejemplos arcaicos de prendas de abrigo, sobre todo entre los pastores: confeccionadas con tejidos de lana gruesa, pieles de oveja o de cabra, con una abertura para la cabeza y una capucha. La comida tradicional vasca consistía en pan de trigo y de maíz, leche, queso de oveja y diversos platos de cerdo; Preparaban sopas de verduras, condimentándolas generosamente con pimienta; Entre las bebidas, la sidra de manzana es la más extendida.

 La ropa variaba mucho según el lugar. El traje más característico y colorido (en la Navarra montañosa) para las mujeres incluía una chaqueta negra corta con bordados de oro y plata sobre cordones con borlas multicolores, una falda azul, sobre la que se llevaba una elegante cubierta; en la cabeza hay dos lazos de seda, cintas en el cabello y una mantilla roja adornada con terciopelo; En el pecho hay cuentas y collares, a menudo de oro y plata. Las muchachas a menudo llevaban un corpiño, que se ponían encima de una camisa blanca con mangas anchas; No se cubrieron la cabeza.

 Los antepasados ​​de los vascos son los vascones, los várdulos, los caristios y otras tribus; Su relación con los íberos es controvertida. En el pasado se discutieron activamente hipótesis sobre la relación de la lengua vasca con las lenguas caucásicas y afroasiáticas. En la actualidad, está ganando cada vez más reconocimiento la idea de que los vascos tienen su origen en los aquitanos, que en su día emigraron hacia el sur a través de los Pirineos y se asentaron en tierras en las que ya habían vivido antes que ellos tribus indoeuropeas y fueron asimiladas por ellos.

 Durante la época romana, los vascos escaparon a la romanización, en España hasta el siglo XIX. conservaron su autonomía y fueron gobernados por Juntas Generales elegidas. Los reyes castellanos, que tenían la condición de señores de las tierras vascas, concedieron a los vascos los derechos de “nobleza colectiva”, lo que impedía la estratificación social de la sociedad vasca. Las ciudades fundadas aquí por los monarcas castellanos se convirtieron en los principales centros de la castellanización (hispanización) de los vascos.

 Debido a las importantes diferencias entre los dialectos de la lengua vasca y a la falta de un estándar escrito único, el castellano (español) fue ampliamente utilizado en la vida oficial de la sociedad vasca, mientras que el euskera fue utilizado por los residentes rurales y los representantes de las clases sociales más bajas. Las provincias vascas defendieron celosamente sus derechos, libertades y privilegios especiales, consagrados en la llamada fueros a los que cada nuevo rey español debía jurar lealtad. En consecuencia, en las guerras carlistas del siglo XIX. Una parte importante de los vascos se alzó en armas del lado de los tradicionalistas contra los liberales, que pretendían eliminar los obstáculos a la integración del país y a su desarrollo burgués consecuente, incluidos los fueros de las provincias vascas y de otras provincias (finalmente abolidos tras la derrota final de los conservadores).

 A finales del siglo XIX, el movimiento nacional vasco tomó forma y alcanzó grandes proporciones en España (a diferencia de Francia). En la España republicana, el País Vasco, que incluía tres provincias (excluida Navarra), gozó de autonomía (1936-37). En los años 40 y 50. Hubo una hispanización intensiva. La afluencia de cientos de miles de inmigrantes de otras partes de España al País Vasco para trabajar en la industria fortaleció el elemento hispanohablante. A mediados del siglo XX, entre el 20 y el 25% de la población vasca hablaba euskera, aunque la mayor parte del resto seguía considerándose vasca.

 En los años 60 y 70 aumentó considerablemente el interés por la cultura y la historia autóctonas y las escuelas privadas de lengua vasca se difundieron rápidamente. En los años 70 ya fue utilizado por los medios de comunicación. A finales de los años 70 y principios de los 80, el País Vasco y posteriormente Navarra obtuvieron el estatus de autonomía. Con el desarrollo industrial del País Vasco, su agricultura estuvo dominada hasta principios de los años 60. El siglo XX estuvo dominado por las relaciones tradicionales y la tecnología arcaica. Las ramas tradicionales de la economía son la cría de ganado vacuno de carne y leche y la viticultura. La escasez de tierras en las zonas montañosas (Pirineos occidentales) dio lugar a la costumbre de que la casa y la parcela fueran heredadas por uno de los hijos, por derecho de primogenitura o por elección de los padres.

 Los hijos restantes podrían permanecer en casa de sus padres como “ayudantes”, sin derecho a formar una familia. Los hombres a menudo preferían emigrar con la esperanza de hacerse ricos, regresar y casarse con una heredera. Las casas, que a veces sobrevivían varios siglos y se convertían en símbolos de familias, a menudo tenían sus propios nombres, con los que se llamaba a sus propietarios. Los familiares tenían derecho preferente a adquirir una casa, por lo que la comunidad vasca, con sus estrechos lazos internos y tradiciones de ayuda mutua, estaba cerrada a los forasteros.

 El patrón de asentamiento disperso de los vascos corresponde a prácticas agrícolas tradicionales. La casa vasco-navarra es una construcción maciza, de dos o tres plantas, hecha total o parcialmente en piedra, a menudo encalada y decorada con balcones, galerías cubiertas y cornisas, con tejado a dos aguas (a veces muy inclinado) de pizarra o teja, común tanto a la zona de estar (en las plantas superiores) como a los cuartos de servicio.