JOHN LOCKE

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Diplomado y Maestría en Desarrollo Humano FESC- Universidad Nacional Autónoma de México.

Uno de los filósofos solitarios más famosos es Immanuel Kant, pero John Locke logró superarlo solo. Mientras que su colega alemán al final de su vida adquirió una casa y sirvientes, Locke permaneció sin hogar hasta el final de sus días. Locke, pasó toda su vida en casas ajenas, trabajando como profesor. Su actividad nunca estuvo centralizada: no se dedicó por completo, a ninguna de las ciencias. Practico medicina cuando era necesario curar a alguien, estudio político siempre que fue posible, etc. John era un hombre profundamente religioso, pero al mismo tiempo le apasionaba la ciencia. Hasta el final de su vida intentó conectar estos dos conceptos diferentes: ciencia y religión. La vida personal de Locke, aparentemente, no funcionó: nunca consiguió esposa ni hijos.

Es un pensador, filósofo, profesor y médico inglés, partidario del sensacionalismo y el liberalismo. Las ideas que expresó tuvieron un gran impacto en la formación de la filosofía política. El filósofo inglés del siglo XVII John Locke pasó a la historia gracias a sus destacadas obras sobre los temas más importantes para la humanidad: las relaciones interreligiosas, la crianza de los hijos y la estructura social de la sociedad. Uno de los representantes más brillantes de la era de la Ilustración, se convirtió en el primero de los filósofos que logró revelar la personalidad del hombre a través de la continuidad de la conciencia.

John Locke nació en Somerset el 29 de agosto de 1632. El padre del niño trabajó exitosamente como abogado, lo que le permitió mantener a su familia en abundancia. Sin embargo, llegó el día en que Locke padre, debido a su bondad, perdió todo lo que había adquirido y distribuyó el dinero acumulado entre los pobres. Entonces el padre quería enseñarle a su hijo la virtud y la compasión por los demás. Casi no se ha conservado información sobre la madre del futuro filósofo. Se sabe que, al igual que su marido, se oponía mucho a la monarquía absoluta.

Ambos padres hicieron una gran contribución a la formación de la personalidad del niño. De su padre recibió el amor por la libertad y la independencia de los bienes mundanos, y de su madre, la verdadera piedad. La mujer perdió a uno de sus hijos cuando aún era un bebé, por lo que vivió toda su vida temiendo por sus otros hijos. Ella oró sin cesar por su salud y trató de vivir de tal manera que no enojara a Dios.

La educación de Locke Jr. fue puritana y religiosa. John pasaba la mayor parte de su tiempo con su padre, quien estaba desarrollando su personalidad utilizando sus propios métodos. Al principio, el padre no acercó a su hijo a él, desempeñando el papel de un "jefe" estricto al que había que obedecer sin cuestionar. Con el tiempo, acercó a su "subordinado" y la relación entre padre e hijo se convirtió en una fuerte amistad.

Desde pequeño, el niño leyó mucho y mostró éxito en diversos campos del conocimiento. Siguiendo el consejo de un amigo de la familia, los padres de John lo inscribieron en la Escuela Westminster, donde era considerado el estudiante más diligente. Después de graduarse de la escuela, en 1652 el joven ingresó a Oxford, donde estudió con entusiasmo ciencias médicas y dominó el griego y el latín. Locke aprendió los conceptos básicos de las ciencias naturales del propio Robert Boyle. Durante sus estudios, el estudiante conoció la filosofía de René Descartes, que se convirtió en la base de la cosmovisión del aspirante a pensador.

Su maestro Boyle también invirtió mucho en el chico, quien siempre lo distinguió de la mayoría de otros estudiantes. John aprendió a expresar breve y claramente la esencia de sus pensamientos, sin recurrir a razonamientos vacíos y abstrusos. Durante sus años universitarios, Locke tuvo dos ídolos más: Richard Lower, quien le inculcó el ansia por la medicina, y John Wilkins, un sacerdote polimático especialista en varios campos de la ciencia.

La principal obra de John Locke, “Un ensayo sobre el entendimiento humano”, se publicó en 1690. Esta obra se basa en las investigaciones del propio autor y en la filosofía de Platón, cuyas obras fueron profundamente estudiadas por René Descartes. En el libro, Locke consideró la antigua teoría de las "ideas innatas": el conocimiento humano que no se adquiere, sino que se le da a una persona en el nivel subconsciente.

John no apoyó la teoría, sino que, por el contrario, la refutó. Según él, es parte de la naturaleza humana comprometerse con ciertas ideas (por ejemplo, los descubrimientos médicos) no a nivel subconsciente, sino únicamente por sus beneficios. Locke argumentó que la base del subconsciente de las personas es la experiencia adquirida, construida sobre la percepción sensorial. En el libro, argumenta que las ideas simples son los “bloques de construcción” para crear ideas complejas. El surgimiento de ideas simples se produce a medida que la personalidad madura, partiendo de un “borrón y cuenta nueva”.

Locke cuestionó el punto de vista de Descartes, según quien el pensamiento es una característica permanente del alma humana. La idea de John era que el conocimiento se adquiere a través de la experiencia, mientras que Descartes sostenía que el pensamiento es un estado permanente del individuo. John Locke es generalmente considerado el mayor filósofo inglés del siglo XVII, pero no todos sus descubrimientos fueron del todo independientes. Cualquiera de sus obras se basa en los desarrollos de otros pensadores que trabajaron en diferentes épocas. A pesar de la interpretación original de los pensamientos, no se puede llamar a Locke el creador original de conceptos en filosofía. Además de Descartes y Platón, en el Ensayo sobre el entendimiento humano, examinó las obras de Isaac Newton y Thomas Hobbes.

 PEDAGOGÍA: Tras graduarse brillantemente en Oxford, el joven especialista enseñó lenguas antiguas durante algún tiempo en su alma mater. Sin embargo, pronto recibió una invitación para convertirse en médico de familia del conde Antonio de Shafstbury, a quien recientemente había curado de una grave enfermedad. Además de su trabajo médico en la casa de Cooper, Locke participó en la crianza de sus dos hijos.

Durante este período, la pedagogía apareció en la biografía del joven. Mientras trabajaba en la casa del Conde, John mantuvo correspondencia con su amigo Clark, en la que compartió con él ideas sobre educación. Su amigo conservó cuidadosamente todas las cartas, que luego se convirtieron en la base de una gran obra pedagógica, "Reflexiones sobre la educación". Según las reflexiones de Locke, una persona actúa de una forma u otra no según su percepción, sino según su educación, que desarrolla el carácter, la fuerza de voluntad y las cualidades morales del individuo. Locke, enfatizó que la educación física es inseparable de la educación espiritual: al desarrollar la salud humana, no se debe olvidar la pureza espiritual y la moralidad.

 En sus mensajes a Clark, John recurría a menudo a los métodos de crianza desarrollados por su padre. Sus principios fundamentales fueron: mejorar la forma física, disciplina estricta, alimentación sencilla y saludable, una determinada rutina diaria; juegos educativos y actividades educativas; supresión de los propios deseos y seguimiento de la razón. Adquiriendo modales elegantes. Al enseñar a los niños, Locke se adhirió al principio didáctico básico: utilizar el interés y la curiosidad de los niños. Consideró que las principales herramientas de la educación son el medio ambiente y el ejemplo de vida. Para formar hábitos positivos duraderos en los niños, John animó el uso de palabras amables y sugerencias amables. Propuso desarrollar la fuerza de voluntad de sus sujetos mediante el ejercicio físico y el endurecimiento.

Las principales ciencias que, según Locke, todo niño debería dominar son: lectura, ortografía, ética, geografía, historia, matemáticas, geometría, dibujo, astronomía, esgrima y varias lenguas extranjeras. Además, el futuro ciudadano necesita aprender algún oficio útil. Como autor de un nuevo concepto de educación, John identificó múltiples deficiencias en el sistema educativo de aquellos años. Por ejemplo, era un ferviente oponente de los ensayos y discursos en latín que los estudiantes debían crear. Locke, creía que el aprendizaje debía ser comprensible, visual y tangible. No se oponía a escribir poesía en general, pero debido a su cierta sequedad prestaba mínima atención a estas cosas. Según Locke, los niños sólo pueden ser castigados físicamente en los casos más extremos: cuando la desobediencia se vuelve sistemática y con un comportamiento particularmente descarado.

Politica: Los padres de John le inculcaron sus opiniones políticas. Locke era partidario de la revolución democrática, cuyas ideas esbozó en los libros Reflexiones sobre la revolución gloriosa de 1688 y El derecho del pueblo a rebelarse contra la tiranía. Hablando del Estado, creía que éste debería garantizar las libertades y derechos personales de sus ciudadanos. Según el Locke, el poder debe ser elegido por el pueblo y cada individuo debe vivir de acuerdo con la legislación adoptada y no depender de la arbitrariedad de quienes están en el poder. El Estado, como autoridad suprema, está obligado a brindar protección a cada ciudadano y sus bienes. Así es como Locke formó por primera vez conceptos como Estado constitucional jurídico y poder legislativo.

MUERTE: Al final de sus días, John se mudó a la finca de una mujer llamada Damerys Masham, quien se convirtió en una hija para él. Damerys fue una seguidora de sus puntos de vista y enseñanzas filosóficas, que difundió. En su vejez, Locke dejó de oír por completo, y este hecho le entristeció mucho. Al filósofo le encantaba conversar sobre diversos temas, pero ahora no tuvo esa oportunidad. La causa de la muerte fue el asma. Esto sucedió el 28 de octubre de 1704 en la casa de Lady Masham, quien estuvo a su lado hasta los últimos minutos de su vida. El pensador fue enterrado no lejos de la casa de su amigo.

 ACTAS: Pensamientos sobre la educación. 1691...que estudiar para un caballero. - “Reflexiones sobre la educación” - Un estudio de la opinión del Padre Malebranche. - El discurso de muerte del censor - Experimentos sobre la ley de la naturaleza. - Experiencia de tolerancia religiosa - Mensaje de tolerancia - Dos tratados sobre gobierno. - Experiencia sobre la comprensión humana. - Elementos de la filosofía natural - Discurso sobre los milagros.