URBANIZACIÓN Y ABANDONO DEL CAMPO

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Diplomado y Maestría en Desarrollo Humano FESC- Universidad Nacional Autónoma de México.

La ciudad ofrece multiculturalismo. La ciudad es un lugar de encuentro de numerosas y a menudo disímiles personas, culturas, grupos étnicos y clases sociales. En una ciudad, siempre se puede encontrar con desconocidos en el pleno sentido de la palabra, es decir, personas con patrones de comportamiento, apariencia, reacciones, etc. inusuales y desconocidos. La segunda característica importante de una ciudad es su densidad de población. La ciudad es un lugar de constante coexistencia. La ciudad siempre cuenta con los requisitos para la publicidad y la sociabilidad que esta conlleva. El pluralismo cultural está en constante dinámica y cambio. En una ciudad, para cada residente, siempre existe la posibilidad de cambios inesperados e incontrolables en el entorno.

Son estos factores los que dan lugar a la necesidad de la existencia de una esfera pública en la vida social. La esfera pública, a diferencia de la esfera privada, es el mundo donde puede tener lugar la comunicación entre personas diferentes y disímiles. Gracias a ella es posible la existencia de una sociedad en donde las personas se respetan y se comprenden mutuamente. La presencia de una esfera pública determina la posibilidad de la existencia de la democracia y la libertad en la sociedad. En los regímenes totalitarios esta esfera púbica es suprimida.

Para que la esfera pública exista, es necesario un límite entre esta y la esfera personal. En la actualidad la esfera pública y la esfera personal están en crisis, y esta crisis se expresa principalmente en el desequilibrio que ha surgido en la vida moderna entre las esferas personal y pública. ¿A qué se debe? A que tanto la esfera pública compuesta por funcionarios de gobierno y la esfera personal han perdido sus límites y se encuentran conectadas desde el punto de vista de sus intereses personales privados. Lo que ha conducido a que lo personal con sus intereses prevalezca sobre lo público y el bien común “No existe control, ni limite”

Tanto lo público como lo privado dan gran relevancia a lo sexual, a su capacidad de gastar (No a producir) Los jóvenes para no mezclarse en este tipo de desgaste dedican su tiempo a sus propios problemas de liberación y auto conocimiento. La ciudad presenta graves problemas de origen en su desequilibrio social, económico, político. Por un lado, se trata del poder desde la política, el poder dominar el barrio o colonia, y por el otro, los asentamientos urbanos y sus servicios.

La crisis de lo público tiene su raíz en la falta de interés de los servidores públicos en los asuntos de lo que es la política, y aprovechan su estado jerárquico dentro de la administración para ejercer su poder en base a sus intereses personales. Para ellos el pertenecer a un grupo político que domina el poder es su existencia misma de su opción en ese momento para acumular bienes y recursos sin oposición. Pero además ellos no se consideran responsables de los señalamientos que la esfera privada les señala como mala práctica y abuso del poder. Pero además ellos están convencidos que son la única opción para la sociedad. Estas personas no se consideran responsables de lo que sucede en el estado a nivel federal ni local.

En las elecciones el gobierno da preferencia a los candidatos en función de su similitud con sus intereses para manipular a los potenciales votantes, o de la eficacia con la que el votante pueda aplicar a un candidato en particular sus proyecciones, y expectativas personales sobre la personalidad del elegido. Por ello, el factor decisivo para el éxito electoral puede no ser la competencia profesional del candidato, sino una circunstancia personal como, por ejemplo, su situación familiar, afinidad al grupo en el poder. En otras palabras, el principal criterio que guía al votante que acude a las elecciones es la clasificación de los candidatos según el criterio de “amigo/enemigo”, que lleva a evaluar a los elegidos en función de sus intenciones y capacidades declaradas, y no de sus actividades reales en el ámbito pertinente.

La sociedad rural abandona el campo para en su gran mayoría llegar a vivir en los suburbios periféricos de una ciudad. Su huida se percibe como un deseo de vivir ante el clima de inseguridad. Esas familias intentan escapar. Es un proceso destructivo del ámbito familiar, costumbres, cultura comportamientos sociales “Escapar de la muerte” La administración pública no percibe este fenómeno como parte de su responsabilidad.

Entre este núcleo de personas y las administrativas se pierde cualquier dialogo, y en el lugar en donde estas familias llegan a vivir por principio deben perder el miedo a luchar por su sobrevivencia al caer en manos de un líder impuesto desde la administración para que lleguen a manos de funcionarios dineros públicos cuando se dan apoyos económicos y en terrenos “Aquí juegan un papel muy significativo los políticos, y otros actores” En la vida cotidiana, esto puede manifestarse como miedo a expresar la propia opinión en público o de cualquier otra manera. Por temor se conforman con observar la vida de actores políticos.

El político lo deforma todo, y la familia lo ha perdido todo. No hay control, ni frontera entre lo público y lo privado, ha perdido sus límites. Hoy los políticos en el poder exigen “Logofobia”, es decir, el miedo a dar un discurso frente a una audiencia, se han generalizado y se han convertido en un fenómeno cultural general. La sociedad en su conjunto es pesimista “Cayó el antiguo régimen, y comienza la molestia con que aún no termina por nacer, es decir hay rechazo de ambos por las perturbaciones socio económicas.

Esto, a su vez, le va asestando un duro golpe a la actual esfera pública, ya que la gente comenzó a temer la autoexpresión en sociedad y en silencio amortigua su molestia “Una nueva forma de comportamiento social”. – “Un cambio en cantar anticipadamente las próximas victorias” Hay una disminución acelerada de los ciudadanos para no comunicarse con sus políticos.