EPOPEYA DE GILGAMESH (INMORTALIDAD)

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Diplomado y Maestría en Desarrollo Humano – FESC- Universidad Nacional Autónoma de México.

La epopeya de Gilgamesh, narra la historia de héroes que emprenden un viaje en busca de la inmortalidad, y termina en fracaso. La epopeya, es un género literario solemne que generalmente elogia los logros heroicos y ensalza a los héroes antiguos y sus acciones. Por lo tanto, el viaje en busca de la inmortalidad es el viaje solitario de Gilgamesh, plagado de obstáculos, que resalta mejor su espíritu heroico.

Los viajes a la inmortalidad conducen a diferencias en sus ideales de vida. En la antigüedad los humanos se agruparon en civilizaciones agrarias (Estilo de vida) Debido a las limitaciones de la producción agrícola y a la influencia de los desastres naturales y las calamidades causadas por el humano, las regiones que formaron sociedades agrícolas anteriormente exhibieron tendencias colectivistas más fuertes y heredaron en mayor medida el colectivismo de las primeras épocas tribales. La civilización sumeria, por otro lado, era una civilización urbana (ciudad-estado). Ubicada en Mesopotamia, bordeada por el mar Mediterráneo al oeste y el golfo Pérsico al sur, la civilización sumeria exhibió tendencias de desarrollo tanto marítimas como fluviales.

Valoraban la aventura y el heroísmo individual, y sus epopeyas, predominantemente de ciudades-estado, contaban con una larga historia oral, representando la transición de la migración nómada a la civilización urbana. La epopeya de Gilgamesh, expresa actitudes filosóficas sobre la vida en este mundo. Después de que una serpiente comiera la hierba inmortal de Gilgamesh, regresó a Uruk y consolidó sus logros, haciendo Uruk inexpugnable. Utilizó las murallas de Uruk para asegurar que las generaciones futuras recordaran su nombre, logrando así la inmortalidad al dejarlo en la memoria del pueblo.

La búsqueda de Gilgamesh refleja el comportamiento y la idea de los sumerios de superar sus propias condiciones realistas para perseguir un propósito superior en la vida. La resistencia de Gilgamesh a la muerte y la búsqueda de la inmortalidad demuestran la autoconciencia espiritual de los sumerios en su conciencia subjetiva de la vida. Sin embargo, su intento de alcanzar la inmortalidad dejando su nombre en la memoria de la gente tras su fracaso demuestra que los sumerios se preocupaban más por la supervivencia en este mundo. Gilgamesh fracasó, pero su espíritu de no temer a las dificultades y de nunca rendirse hasta lograr su objetivo conmovió e inspiró a generaciones posteriores. “Hoy perdura a nivel mundial su espíritu”

Desde la antigüedad, la vida ha sido tanto muerte como nacimiento; ¿acaso solo los virtuosos se ven afectados? La infelicidad ¿Acaso surge de la falta de virtudes, aunque tenga sus ventajas? La vida continuara apareciendo una y otra vez en nuevas formas, generando hijos, proliferando y continuando el ciclo vital. En la epopeya de Gilgamesh la cual es la más antigua conocida hasta hoy. Se dice que fueron los sumerios quienes la transmitieron de forma oral, y que fue adaptada a una versión babilónica durante el período Babilónico Antiguo. Según el texto acadio en arcilla, la epopeya comienza alabando los logros incomparables de Gilgamesh como rey. 

Los investigadores modernos suelen dividir la trama y la historia de la epopeya en cuatro partes. Las dos primeras relatan las aventuras y actos de heroísmo de Gilgamesh, el semidiós rey de Uruk, y su amigo Enkidu. La tercera parte narra el castigo que los dioses infligieron a Gilgamesh y Enkidu por matar a Humbaba y al escarabajo celestial, lo que provocó la muerte de Enkidu por enfermedad. Gilgamesh quedó devastado por la muerte de su amigo, Enkidu, y lloró amargamente sobre su cuerpo.

 Tras el funeral, conoció el horror de la muerte y su inevitabilidad. Profundamente afectado, Gilgamesh reflexionó sobre la muerte de su amigo y sobre el hecho de que él y todos los demás estaban destinados a morir. Decidió buscar los secretos de la vida y la muerte de Utnabishidin, el único superviviente del Diluvio Universal y el inmortal. Así, se embarcó en un peligroso viaje, vistiendo pieles de animales y comiendo carne cruda. Tuvo que cruzar el Monte Mash, el camino hacia el sol, y vadear el Mar de la Muerte para llegar a la legendaria isla de Dilmon, el lugar donde nace el sol, más allá del Mar de la Muerte, donde residía Utnabishidin.

En el Monte Mash, la bestia divina Pabilsagar le bloqueó el paso, diciendo que nadie podía regresar por ese camino. Gilgamesh dijo: “Aunque haya pena y dolor, aunque haya humedad y sequedad, aunque haya suspiros y lágrimas, iré. ¡Ven, ábreme la puerta de la montaña!”. Pabilsagar entonces dejó de intentar detenerlo. Gilgamesh atravesó la oscuridad infinita, vio salir el sol y llegó a la orilla del Mar de la Muerte. Allí, algunas personas intentaron disuadirlo de nuevo, diciéndole que no intentara comprender la naturaleza de la vida y la muerte. El barquero de Utnapishtim se negó a transportarlo, alegando que no podía cruzar el Mar de la Muerte. Gilgamesh insistió en cruzar, así que el barquero le hizo cortar más de cien troncos para hacer remos.

Mientras el barco cruzaba el Mar de la Muerte, el agua se tragó los remos uno a uno. Cuando usó el último remo, finalmente divisó la costa de la isla Dilmon. Gilgamesh remó el barco hasta la orilla con las manos, llegando finalmente a su destino. Utnapishtim lo recibió, y Gilgamesh le pidió que le revelara el secreto de la inmortalidad. El ser primordial no le respondió directamente, sino que le preguntó a Gilgamesh: “¿Podemos construir una morada eterna? ¿Podemos sellar un sello eterno? ¿Se separarán los hermanos para siempre? ¿Acaso el odio humano nunca terminará? ¿Se desbordarán los ríos? ¿Volarán las libélulas en espadañas para siempre? El resplandor del sol no puede brillar en su rostro eternamente; nada ha sido eterno”.

Utnapishtim explicó que su inmortalidad se obtuvo por casualidad y que la historia no podía repetirse. Pero Gilgamesh seguía sin rendirse. El exasperado ser primordial, Utnapishtim, le dijo a Gilgamesh que intentara vencer el sueño, pues el sueño y la muerte son hermanos; si podía vencer el sueño, tal vez también pudiera vencer a la muerte. Pero Gilgamesh, obligándose a mantenerse despierto, pronto cayó en un sueño profundo debido al agotamiento. Cuando Gilgamesh despertó, Utnapishtim le dijo que regresara a casa. Al ver el estado abatido y decepcionado de Gilgamesh, la esposa de Utnapishtim sintió compasión y le habló de la existencia de la hierba de la inmortalidad.

Gilgamesh obtuvo la hierba, pero no la consumió de inmediato. Quería compartirla con todo el pueblo de Uruk para que todos pudieran disfrutar de la inmortalidad. De camino a casa, se dio un baño relajante, y el aroma de la hierba atrajo a una serpiente. La serpiente robó la hierba y se despojó de su piel. La serpiente rejuveneció, y cada vez que estaba al borde de la muerte, podía confiar en que su piel la preservaría eternamente, mientras que la humanidad no ganaba nada. La inmortalidad de Gilgamesh también se perdió por casualidad, así como así. El arduo viaje de Gilgamesh en busca de la inmortalidad llegó a su fin.