ANALISIS “INFIERNO” DE DANTE ALIGHIERI

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Maestro de Literatura Inglesa en Universidad Interamericana del Norte.

: El Infierno de Dante es la historia de su viaje (imaginario) a través del Infierno bajo la guía del poeta Virgilio para comprender y rechazar los vicios humanos para acercarse a Dios. Esta historia es muy simbólica. Mientras Dante observa el castigo corporal de los pecadores y se encuentra con los diversos monstruos que habitan el infierno, aprende cómo las malas acciones distorsionan y comprometen aquello para lo que una persona fue creada. Aprende lentamente: aunque a Dante no se le opone un antagonista tradicional, su crecimiento espiritual se ve obstaculizado tanto por su propia simpatía por los pecadores que se han ganado con razón su lugar en el infierno como por los peligros del infierno mismo.

Y, sin embargo, Dante persiste; Bajo la guía de Virgilio, aprende a condenar el mal y a actuar con valentía. En el clímax de la historia, mira el rostro del propio Lucifer, el diablo, y pasa junto a él, simbolizando su voluntad de dejar atrás el pecado. Cuando sale exitosamente del infierno, Dante está listo para renunciar a sus propios pecados y comenzar el camino hacia Dios.

El momento incitante, o punto de partida, de Inferno ocurre cuando el poeta romano Virgilio llega para rescatar a Dante del oscuro bosque donde se ha perdido. El bosque oscuro representa el estado espiritual de Dante. Distraído por sus obligaciones cívicas, Dante se ha alejado de su fe y, aunque reconoce su peligro espiritual, ya no puede volver atrás. Cuando intenta regresar, su camino es bloqueado por un león, un leopardo y un lobo, que simbolizan cómo los pecados humanos comunes, como la envidia y el orgullo, obstaculizan el crecimiento espiritual. Dante es completamente incapaz de ayudarse a sí mismo. Entonces aparece Virgilio.

Dado que el poeta romano es conocido por su virtud, Beatriz lo envió para guiar a Dante a través del infierno. El viaje planeado no es un turismo al más allá, sino una operación de rescate espiritual. Sólo después de atravesar el Infierno, como explica Virgilio, Dante llegará a la entrada del Purgatorio. Dante acepta fácilmente la oferta de liderazgo de Virgilio, lo que pone en marcha la trama. Mientras Dante viaja por el infierno, se enfrentará a los monstruos que allí habitan y al peso del pecado humano para poder restaurar su fe.

Inicialmente, Dante está confundido y abrumado por el infierno, y sus intentos de darle sentido a lo que ve muestran lo poco que comprende sobre las realidades espirituales, así como su ansiedad por los peligros del infierno. Varias veces Dante pasa por alto los pecados de las personas que conoce. Se desfallece de simpatía por la trágica historia de amor de Paolo y Francesca, a pesar de que su historia de amor incluía engañar al marido de Francesca, y argumenta con Virgilio que puede reconocer a varios pecadores castigados por su avaricia, a pesar de que esa avaricia hizo pecadores “inmundos… más allá del reconocimiento”.

El hecho de que Dante inicialmente no considere que estos pecados sean graves, con consecuencias de gran alcance para la personalidad y el bienestar humanos, recuerda su confusión espiritual al comienzo de Inferno. Dante claramente necesita madurez espiritual, y en este punto confía en gran medida en Virgilio para corregir sus errores y señalar las consecuencias del pecado.

También depende de la protección de Virgilio contra los monstruos que amenazan su progreso espiritual. Dante describe claramente el infierno como un lugar aterrador, desde la inscripción sobre sus puertas que insta a quienes entran a "abandonar toda esperanza" hasta monstruos como el barquero fantasma Caronte, el perro de tres cabezas Cerbero, Medusa y un grupo de demonios con arpones y lanzas. Dante está claramente asustado y en un momento incluso habla de evitar a los monstruos negándose a viajar a través del infierno, lo que detendría por completo su progreso espiritual.

Sin embargo, Virgil protege constantemente a Dante y le da el coraje para seguir adelante. Uno de los mayores actos de defensa de Virgilio ocurre cuando él y Dante descienden a círculos donde se castiga el engaño. Virgilio convoca al monstruo Gerión, una enorme criatura alada con rostro humano y cola de escorpión, para llevarlos a través de los abismos del infierno hasta la siguiente cornisa. Dante tiene miedo, pero Virgilio se coloca entre la cola de Dante y Gerión y abraza a Dante con fuerza. Esto le da a Dante el coraje que necesita para emprender este viaje y así avanzar en el camino espiritual.

Cuanto más desciende Dante, más comprensión espiritual adquiere; aunque todavía llora por los condenados, también condena sus malas acciones, demostrando una conciencia del pecado que carecía al comienzo de Inferno. Dante expresa respeto y gratitud a su honorable maestro Brunetto Latini cuando se encuentra con el anciano en el infierno, pero Dante también reconoce que Latini se ha "ensuciado en el mundo" debido a su pecado, negándose a justificarlo como lo hizo con Francesca.

Asimismo, Dante muestra perspicacia en su actitud hacia Ugolino y Ruggieri. Al encontrarse con Ugolino y Ruggeri congelados en el hielo, con Ugolino mordiendo el cuello de Ruggeri, Dante descubre que ambos eran traidores políticos, pero Ruggeri atrajo a Ugolino y sus hijos a la torre y los dejó allí para que murieran de hambre. Dante admite que la traición política inicial de Ugolino estuvo mal, pero exclama que Ruggeri "¡no debería haber clavado a sus hijos en tal cruz!" La reacción de Dante muestra que su confusión espiritual se ha resuelto ya que empatiza con la verdadera tragedia de la muerte de los hijos de Ugolino sin cuestionar la verdad de que el propio Ugolino es justamente castigado en el infierno por su traición.

Aunque no hay un momento culminante en Inferno, el encuentro final de Dante con Lucifer y su salida del infierno simboliza su voluntad de seguir adelante en su camino espiritual. El último pecador que Dante encuentra en el infierno es el mismo Lucifer, quien traicioneramente “levantó la frente contra su Creador”. Lucifer es a la vez el pecador arquetípico y la causa de todos los demás pecados, y el horror existencial que Dante experimenta al ver a Lucifer hace que se dé cuenta del horror total del pecado como un rechazo de la bondad divina y como un acto que no crea, o destruye el yo.

Al darse cuenta plenamente del horror del pecado, Dante huye de él. Virgilio lo ayuda a bajar por las piernas de Lucifer hasta una pequeña cueva, y luego salen de la cueva hasta que ven la luna y las estrellas. En el mundo medieval, la luna y las estrellas representaban la verdad y la gracia divinas. Dante, habiendo renunciado al pecado, finalmente está preparado para percibir y acercarse a las realidades espirituales.

Minos, es uno de los muchos monstruos del infierno, se sienta a la entrada del infierno; allí “pesa todos los pecados y hace descender a los malvados” al nivel apropiado. Primero, determina el lugar del pecador escuchando la historia de su vida, y luego se envuelve con la cola "tantas veces como el número de pasos que el pecador debe pasar", indicando en qué nivel del infierno se encuentra el pecador. Minos primero intenta alejar a Dante del infierno porque Dante todavía está vivo, pero Virgilio insiste ya que es la voluntad de Dios que Dante pase por el infierno.

Aunque el Infierno parece estar gobernado por los demonios y monstruos que habitan en él, Dante deja claro que el Cielo tiene el derecho final de decidir lo que sucede en el Infierno. A Lucifer se le llama el “emperador del reino de la miseria” y la brisa de sus alas congela los niveles más bajos del infierno. Sin embargo, el propio Lucifer está congelado y no está a cargo.

 Otros monstruos, como los demonios y Minos, determinan la ubicación de cada pecador y llevan a cabo el tormento designado. Sin embargo, estas monstruosas criaturas también son castigadas en el infierno; los demonios, por ejemplo, terminan en el mismo alquitrán hirviendo donde están encarcelados los pecadores. Después de todo, la única entidad que tiene poder absoluto es el Cielo mismo. Dante afirma claramente que "la omnipotencia divina creó" el Infierno, y ahora el poder divino lleva a Dante a través del Infierno, ya que incluso la mención de la voluntad del Cielo es suficiente para silenciar a los monstruos que amenazan a Dante. Así, el Cielo obtiene una victoria final sobre la muerte y el Infierno.