TRAMA LA ILIADA DE HOMERO

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Diplomado y Maestría en Desarrollo Humano FESC- Universidad Nacional Autónoma de México.

Nueve años después del inicio de la Guerra de Troya, el ejército griego "aqueo" captura Cris, una ciudad aliada de Troya. Durante la batalla, los aqueos capturan a un par de hermosas doncellas, Criseia y Briseya. Agamenón, el líder de las tropas aqueas, toma a Criseia como premio, y Aquiles, el guerrero más grande de los aqueos, reclama Brisea. El padre de Criseo, que actúa como sacerdote del dios Apolo, ofrece un gran rescate por su hija, pero Agamenón se niega a dárselo a Criseo. Entonces Criseo se dirige a Apolo con oración y éste envía una plaga al campamento aqueo.

Después de la muerte de muchos aqueos, Agamenón recurre al profeta Calcas para averiguar la causa de la plaga. Al enterarse de que Criseo es la causa, la entrega a regañadientes, pero luego exige que Aquiles se la entregue como compensación a Briseya. Enojado por este insulto, Aquiles regresa a su tienda en el campamento militar y se niega a participar en la guerra. Anhela destruir a los aqueos y le pide a su madre, la ninfa marina Tetis, que contrate los servicios de Zeus, el rey de los dioses, para lograr este objetivo. Los troyanos y los aqueos se declararon una tregua, pero ahora los troyanos rompen el tratado y Zeus acude en su ayuda.

Con Zeus apoyando a los troyanos y Aquiles negándose a luchar, los aqueos sufren grandes pérdidas. Un conflicto violento continúa durante varios días, incluidos duelos entre Paris y Menelao y entre Héctor y Ajax. Los aqueos no avanzan, incluso el heroísmo del gran guerrero aqueo Diomedes resulta infructuoso. Los troyanos hacen retroceder a los aqueos, obligándolos a refugiarse detrás de las murallas que protegen sus barcos.

Los aqueos comienzan a albergar esperanzas para el futuro cuando un reconocimiento nocturno de Diomedes y Odiseo revela información sobre los planes de los troyanos, pero el día siguiente trae el desastre. Varios comandantes aqueos resultan heridos y los troyanos atraviesan las murallas aqueas. Llegan al límite del campamento aqueo y prenden fuego a uno de los barcos. La derrota parece inevitable, porque sin barcos el ejército quedará atrapado en Troya y casi con seguridad será destruido.

Preocupado por sus camaradas, pero demasiado orgulloso para ayudarlos él mismo, Aquiles acepta un plan propuesto por Néstor que permitirá a su querido amigo Patroclo ocupar su lugar en la batalla vistiendo su armadura. Patroclo es un excelente guerrero y su presencia en el campo de batalla ayuda a los aqueos a expulsar a los troyanos de sus barcos y regresar a las murallas de la ciudad. Pero el contraataque pronto fracasa. Apolo tira la armadura de Patroclo al suelo y Héctor lo mata. Comienza la pelea, ambos bandos intentan apoderarse del cuerpo y la armadura.

La armadura va a parar a Héctor, pero los aqueos, gracias a los valientes esfuerzos de Menelao y otros, logran devolver el cuerpo a su campamento. Cuando Aquiles se entera de que Héctor ha matado a Patroclo, se siente abrumado por tal dolor y rabia que acepta hacer las paces con Agamenón y luchar de nuevo. Tetis va al Monte Olimpo y convence al dios Hefesto para que forje una nueva armadura para Aquiles, que ella se la entrega a la mañana siguiente. Después de esto, Aquiles va a la batalla al frente del ejército aqueo.

Mientras tanto, Héctor, sin esperar que Aquiles volviera a luchar, ordenó a sus hombres que acamparan fuera de las murallas de Troya. Pero cuando los troyanos ven a Aquiles, huyen horrorizados más allá de las murallas de la ciudad. Aquiles mata a todos los troyanos que ve. Intensificado por la ira, incluso lucha contra el dios del río Santo, quien está enojado porque Aquiles hizo que tantos cadáveres cayeran a sus arroyos. Finalmente, Aquiles se encuentra con Héctor en las murallas de Troya.

Avergonzado por los malos consejos que dio a sus compañeros, Héctor se niega a huir con ellos a la ciudad. Aquiles lo persigue tres veces por el perímetro de la ciudad, pero la diosa Atenea aún convence a Héctor para que se dé la vuelta y luche contra Aquiles. En un duelo dramático, Aquiles mata a Héctor. Luego ata el cuerpo a la parte trasera de su carro y lo arrastra por el campo de batalla hasta el campamento aqueo. A la llegada de Aquiles, los triunfantes aqueos celebran el funeral de Patroclo con una larga serie de juegos atléticos en su honor. Todos los días durante los siguientes nueve días, Aquiles arrastra el cuerpo de Héctor en círculo alrededor del lecho funerario de Patroclo.

Finalmente, los dioses coinciden en que Héctor merece un entierro digno. Zeus envía al dios Hermes para acompañar al rey Príamo, padre de Héctor y gobernante de Troya, al campamento aqueo. Príamo le ruega entre lágrimas a Aquiles que se apiade de su padre, que ha perdido a su hijo, y que le devuelva el cuerpo de Héctor. Invoca la memoria del propio padre de Aquiles, Peleo. Profundamente conmovido, Aquiles finalmente cede y devuelve el cadáver de Héctor a los troyanos. Ambas partes acuerdan una tregua temporal y Héctor recibe un funeral de héroe.

La Guerra de Troya comenzó porque Paris, Príncipe de Troya, huyó con Helena de Esparta. Helena en ese momento estaba casada con el aqueo Menelao, pero a pesar de esto, la diosa del amor Afrodita le prometió a Paris que Helena sería suya. Paris fue a Esparta para cobrar su recompensa y, mientras Menelao estaba en el extranjero, regresaron juntos a Troya.

Después de una misión diplomática fallida para devolver a Helena después de su secuestro, Agamenón reunió un ejército y se dirigió a Troya. Aunque la Ilíada no explica completamente los orígenes de la Guerra de Troya, Homero sí da algunas pistas dispersas sobre los acontecimientos que iniciaron todo. La referencia más directa está en el Libro 9, cuando Aquiles culpa a Helena y su belleza por la Guerra de Troya: “¿Por qué deberíamos luchar contra los troyanos, hombres de Argos? ¿Por qué reunió un ejército y nos trajo aquí a este Atrida? ¿Por qué, por qué, si no por Elena con su cabello suelto y lujoso?

Homero hace otras alusiones menos directas en otras partes del poema. Por ejemplo, en el sexto libro, Helena se condena a sí misma por su papel en la guerra, deseando que “un torbellino negro me llevara a las montañas / al oleaje, donde los rugientes rompeolas golpean y arrastran / y las olas me llevarían ¡Antes de que todo esto sucediera! Aquiles se niega a luchar porque Agamenón le ha robado una hermosa doncella llamada Briseida, a quien recibió como premio por sus logros en la batalla. En el primer libro, Agamenón se enfrenta a Aquiles y, a pesar de la resistencia del gran guerrero, lo obliga a ceder y entregar a la chica. Las acciones de Agamenón le parecen a Aquiles un abuso de poder y una manifestación de la codicia real. Traicionado y humillado, Aquiles declara que Agamenón ya no le será leal.

Muchos personajes importantes intentan convencer a Aquiles, incluidos Odiseo, Ayax y Fénix, quienes juntos forman la embajada enviada por Agamenón en el Libro 9 para darle a Aquiles un gran regalo y enmendarlo. Sin embargo, Aquiles mantiene su enfado durante todo el poema. Al quitarle por la fuerza a Briseida a Aquiles y provocar la ira del guerrero, Agamenón esencialmente repite el comienzo de la Guerra de Troya, cuando Paris secuestró a Helena.

Zeus apoya al ejército troyano gracias a un tratado que hizo con la ninfa marina Tetis en nombre de su hijo Aquiles. Después de que Agamenón secuestra a Briseida, Aquiles está tan enojado con Agamenón que no se detiene ante nada para vengarse del rey. Aquiles no sólo se niega a volver a la batalla, sino que también le pide a su madre que recurra a Zeus para que le ayude a cambiar el rumbo de la guerra contra los aqueos. Al final del primer libro, Tetis cumple el pedido de su hijo y se dirige a Zeus: “¡Ven, concede a los troyanos victoria tras victoria, hasta que las tropas aqueas paguen a mi querido hijo, exaltándolo por encima de los honores que merece!”

Zeus cumple el pedido de la ninfa del mar, aunque teme la ira de Hera. Aunque Homero no explica por qué Zeus está de acuerdo, la mitología griega nos dice que Zeus una vez se enamoró de Tetis, lo que lo hace más propenso a acceder a sus peticiones. En el quinto libro, uno de los mejores guerreros de Troya, Sarpedón, resultó ser hijo de Zeus y uno de sus hijos favoritos. El más grande de los troyanos, Héctor, también tiene vínculos de sangre distantes con Zeus a través de la línea de su padre, Príamo. Todos estos detalles contribuyen al apoyo de Zeus a los troyanos a lo largo de la Ilíada.

Mientras Zeus apoya a los troyanos, su esposa, Hera, defiende a los aqueos. Hera guarda rencor a los troyanos debido a un evento conocido como el Juicio de París. Cuando los padres de Aquiles se casaron, todos los dioses fueron invitados excepto Eris, la diosa de la discordia. Molesta por su exclusión, Eris arrojó una manzana dorada con la inscripción "A la más bella" a la multitud. Tres diosas, cada una de las cuales se consideraba la más bella, intentaron apoderarse de la manzana: Hera, Atenea y Afrodita. Estalló una disputa y Zeus decidió que Paris, príncipe de Troya, debía determinar cuál de las diosas era más bella.

Tratando de comprar su favor, cada una de las diosas le prometió a Paris un soborno, pero al final eligió a Afrodita, quien le prometió la mano de Helena de Esparta. La decisión de Paris finalmente ayudó a iniciar la Guerra de Troya, y su decisión enfureció a Hera, quien ahora realmente quería que los troyanos perdieran. Aunque Homero no vuelve a contar esta historia en la Ilíada, hace referencia directa al juicio de Paris en el libro 24: Paris insultó a Atenea y Hera, ambas diosas. Él dio preferencia al Amor, que colgaba ante sus ojos con una lujuria que causaba desastres”. Sin embargo, incluso sin esta alusión, el público original de Homero debe haber conocido la historia de fondo de la lealtad de Hera a los aqueos. Aquiles finalmente entra en escena después de que Héctor mata a su mejor amigo Patroclo.

- Patroclo se acercó a Aquiles con una oferta para unirse a la batalla para ayudar a los aqueos que sufrían, y aunque Aquiles todavía se negó a luchar él mismo, le prestó a Patroclo su armadura y envió a su amigo a la batalla. En el Libro 16, Patroclo demuestra su habilidad en el campo de batalla matando a muchos troyanos. Pero, como suele mencionar el poeta, Patroclo está destinado a morir en la batalla, y después de que el dios Apolo lo elimina, Héctor le asesta un golpe mortal con una lanza.

Cuando Aquiles se entera de la muerte de Patroclo, la noticia lo aplasta. En este punto, el objeto de la ira de Aquiles pasa de Agamenón a Héctor, y éste decide volver a entrar en la guerra. Dado que Héctor ahora tiene la armadura de Aquiles, que quitó del cuerpo de Patroclo, Tetis encarga al dios herrero Hefesto que le haga una nueva armadura a su hijo. Cuando vuelve a estar completamente equipado, Aquiles se lanza de nuevo a la batalla con sangrienta venganza.