EDUCACION Y CINE MODERNO

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Diplomado y Maestría en Desarrollo Humano FESC- Universidad Nacional Autónoma de México.

¿Quién en esta vida, no ha padecido, las crisis de angustia en su vida? ¿Quién se atreve a confesarlas? ¿Por qué ese miedo, ese temer a ser considerado un loco? Será que los grandes secretos los ocultamos en lo más íntimo, lo más inaccesible porque eso nos perturba y carecemos de explicaciones y palabras. Yo no creo que haya ni un solo ser humano sobre la Tierra que no haya sentido alguna vez miedo a la locura. Porque la locura es la frontera interna de nuestra imaginación, es la fantasía en sus confines más salvajes. Todos tememos a la locura porque todos la llevamos dentro; claro que unos simplemente la vemos desde lugar seguro, la vemos como se ve la jungla en las calles de locura colectiva y aseguramos no pertenecer a ella.

Creemos firmemente que ellos están perdidos y son incapaces de comprender y mucho menos salir por eso se juega la vida en el asfalto colectivo. Es evidente que la normalidad no existe, que es engañoso asegurar que estamos cuerdos, que somos normales. Si normal viene de norma (habitual, al comportamiento) y no se respeta el mandato social entonces deduzco que no hay nadie perfectamente normal, todos arrastramos agujeros de inconformidad.

Todos contamos con comportamientos raros y les llamamos tolerancia- Los tabúes son tolerancia- Los silencios que ocultan y claman manías o fobias- desde el que no puede dormir sin la luz apagada, el que se lava las manos a cada rato, el que no pasa por debajo de una escalera, el que cruza las calles corriendo y sueña morir atropellado por un carro, el que no se traga una pastilla por miedo a que se atragante con ella y muera, el que duerme y siente que le falta aire.

 Podemos ver que la lista es interminable-. El miedo a los perros, a los gatos, la fobia a los insectos, a la claustrofobia, y el miedo a los ascensores, o los aviones. ¿Y qué me dicen de la gente que sólo se puede sentar en los restaurantes con la espalda contra la pared? O aquellos que tiran toda la comida porque encontraron una fruta podrida en el canasto y teme que las demás lo envenené.

 ¿Quién tuvo gran responsabilidad en la locura colectiva actual? Pasamos del hermoso cine de la época de oro, aquel de artistas como: Elsa Irma Aguirre Juárez, nacida en Chihuahua, Chihuahua, México un 25 de septiembre de 1931( 40 películas) Pedro Gregorio Armendáriz Hastings  en Churubusco, México, Distrito Federal  un 9 de mayo de 1912 (Aquí esta Pancho Villa, el tejedor de milagros, los valientes no mueren, el indulto “España”, la cárcel de cananea, el hambre nuestra de cada día,  yo pecador, la cucaracha, los hijos desobedientes, los desarraigados, las señoritas Vivanco, Pancho Villa y la valentina, el Zarco y etc.…etc.…etc.…(124 películas) o el romántico Roberto Cañedo Ramírez  nacido en Guadalajara, Jalisco, México un  30 de marzo de 1918 “Papucho de las abuelas” quien filmo 152 películas.

El yucateco Arturo García Rodríguez (Arturo de Córdova) quien nace un 7 de mayo de 1907 (otras fuentes: 1908) Con 85 películas en su haber. -La hermosa Irma Dorantes.- Irma Aguirre Martínez, yucateca también, quien nace un 21 de diciembre de 1934 (Pepe el toro, Pablo y Carolina, Los hijos de María morales, por ellas aunque mal paguen, los tres huastecos etc... Y la doña. - María de los Ángeles Félix Güereña quien fallece en el 2002 y nació en El Quiriego, Álamos, Sonora un  8 de abril de 1914 (Valentina, el indio Tizoc, la bandida, Juana Gallo, la cucaracha, Camelia, Doña diabla, Maclovio, la mujer de todos, enamorada, la devoradora, la mujer sin alma, la china poblana, Doña Bárbara, el peñón de las animas etc..

Y podría continuar mencionando artistas como: Emilio Fernández, Esther Fernández, Rosita Fornés, Sara García, Emilia Guiú, Tito Guízar, Pedro Infante, Rebeca Iturbide, Katy Jurado, Famie Kaufman "Vitola”, Libertad Lamarque, Marga López, Carlos López Moctezuma, Rita Macedo, Gloria Marín, María Elena Marqués, Miroslava, Carmen Montejo, Yolanda Montes "Tongolele" Sara Montiel, Mario Moreno "Cantinflas" Evita Muñoz "Chachita" Jorge Negrete, Joaquín Pardavé, Blanca Estela Pavón, Silvia Pinal, María Antonieta Pons, Lilia Prado, Rosita Quintana, Dolores del Río, Andrés Soler, Domingo Soler, Fernando Soler, Julián Soler, Fernando Soto "Mantequilla" etc.…etc..

Violencia en el cine. - Es impacto mediático porque exalta, miedos, prejuicios y otros códigos exaltados de conducta. Y son los que más dinero dejan. ¿Qué tratan?-Violencia del poder y las instituciones.-Violencia ideológica.-Violencia afectivas.-Violencia como rechazo a lo diferente.-Violencia del miedo a lo desconocido. Temas. - La estética del ángel exterminador. Mesianismo y violencia visual.

El héroe agresivo; la representación del justiciero solitario, rol mayoritariamente masculino y protagonista – el ejecutor institucionalizado- gracias al salto tecnológico de los efectos especiales, y especialmente en el ámbito de la ciencia ficción. ¿Cómo combates un mundo violento, si a la gente la alimentas con degradación? Un cine cuyo producto son guerras, y cuya secuela es psíquico, a lo que llamaría el síndrome de Rambo, callejero, o que ampliamos con signo militarista, explosiones, guerras bacteriológicas, penales, presos súper inteligentes.

Violencia legítima y necesaria como el caso de la guerra del golfo. Los salvadores violentos, que animan a la credibilidad o  a la identificación por parte del espectador. Pesimismo mediático, agresividad y acatamiento de un orden autoritario, y su la clave es el control social.

El Estado como líder carismático protector mágico, un tanto apocalíptico, (enloquecedor). La Guerra de los Mundos, donde la violencia es fuente de toda autoridad – así lo adoctrina el lisiado profesor de Starship Troopers, ante el escepticismo de la población más joven. Entre el caos y la esperanza se sitúa Terminador II o el The Final Judgement, segunda parte del justiciero cibernético, desdoblado en su versión asesina, tecnológicamente más avanzado (metal líquido), armado e indestructible -no lo lograremos, está en vuestra naturaleza destruiros mutuamente, dictamina el cyborg al observar la violencia humana.

-Persecuciones, duelos a muerte entre Terminators- en aras de la conclusión satisfactoria de ellas y vemos la guerrilla. De la mama Sarah, y su hijo John Connor, delincuente electrónico que cambia el asalto a cajeros automáticos por la más heroica tarea de reventar las puertas del edificio blindado donde se encuentra el chip madre del primer autómata enviado a la Tierra para proceder a su destrucción.

El cine en la violencia institucionalizada y el estado como gendarme en donde el poder cambia de manos, pero no de perversión desde Stallone y Schwarzenegger - después Van Damme o Wesley Snipes- esta encarnación cinematográfica del héroe apático, cuentan con audiencia fiel y masiva. 5 mil millones de espectadores. El Jurassic Park en donde la maquina se vuelve contra el ser humano, contra su creador, con millones de espectadores. Película sin valor de la ética y especial consumismo. Existe ambición económica y su mercado es una conducta despreciativa de la vida humana-