LIBRO:  SIMONE DE BEAUVOIR (parte dos) Vida, frases, citas.

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Diplomado y Maestría en Desarrollo Humano FESC- Universidad Nacional Autónoma de México.

 En 1943 se publicó la primera obra importante de Simone de Beauvoir, “La invitada”, que describía el triángulo amoroso entre Beauvoir, Sartre y Olga Kozhakevich y examinaba los ideales existenciales, las complejidades de las relaciones y cuestiones relacionadas con la percepción de la otra persona en una pareja. Tras la publicación de esta obra, se publicaron también otros libros como “Alien Blood” (1945) y “All Men Are Mortal” (1946), que también se centraron en la exploración del existencialismo.

Durante esta época, Beauvoir y Sartre fundaron un periódico llamado Les Temps Modernes, donde muchos escritores, incluidos los propios Sartre y Beauvoir, escribieron ensayos filosóficos y artículos promoviendo su ideología. Y sólo después de esto salió a la luz la obra más famosa de Simone de Beauvoir, “El segundo sexo” (1949). En mil páginas, Beauvoir criticó la cultura patriarcal y el estatus secundario de la mujer en la sociedad. Hoy en día, el libro “El segundo sexo” es un ejemplo llamativo y clásico del movimiento feminista, pero tras su publicación, la obra fue criticada por todos y hasta por su perro. Y el Vaticano, en consecuencia, colocó el libro en la lista de literatura prohibida.

También porque el fruto prohibido es doblemente dulce, como sabemos. El segundo sexo fue traducido y publicado en Estados Unidos: después de eso, el movimiento feminista recibió su propia “Biblia”, rápidamente traducida a más de 50 idiomas, y Simone adquirió el estatus de gurú del feminismo. Y, además, la imagen de un destacado pensador moderno. Simone de Beauvoir no se durmió en los laureles y continuó escribiendo activamente.

 Su libro “Mandarinas” ganó el Premio Goncourt. La escritora viajó mucho, participó en actos políticos, manifestaciones feministas, luchó por el derecho de las mujeres a abortar, regaló a los lectores una obra autobiográfica “El poder de la madurez” y muchos otros libros, entre ellos “Una muerte muy fácil” (1964), en la que describió la muerte de su propia madre. “Si quieres que un globo reviente, tienes que clavarle las uñas”, respondió a diversas acusaciones en su contra y siempre siguió la regla de “actuar según tus convicciones”.

Después de terminar la escuela, Simone de Beauvoir, con su carácter característicamente ardiente, comenzó a conquistar alturas científicas. Estudió matemáticas en el Instituto Católico de París, lengua y literatura en el Instituto Sainte-Marie-de-Neuilly, latín, matemáticas y literatura en la Universidad de París, y se licenció en filosofía en la Sorbona, convirtiéndose en la novena Mujer en graduarse de la legendaria universidad. En la Facultad de Artes de la Universidad de París, conoció a Jean-Paul Sartre, uno de los grandes pensadores del siglo XX y su compañero de toda la vida (Vivió en una relación libre)

Según Simone de Beauvoir, Sartre era su doble con los mismos pensamientos, ideas y aspiraciones. Después de graduarse en la universidad, Sartre fue llamado a filas para el servicio militar; más tarde se habló de su destino como profesor en Le Havre y el de ella en Marsella. Para evitar la separación, Simone propone el matrimonio, pero descarta rápidamente la idea: “El matrimonio duplica todas las responsabilidades y preocupaciones sociales. Al cambiar nuestras relaciones con otras personas, inevitablemente cambiaríamos las que existían entre nosotros”.

La unión de Beauvoir y Sartre ni siquiera fue un matrimonio civil en el sentido moderno. Vivían separados, se reunían a determinadas horas para almorzar o tomar el té, viajaban juntos y compartían amantes. Un par de destacados intelectuales europeos a menudo seguían el patrón del "amour de trois". Curiosamente, el papel de seductora correspondía a Simone, quien, tras conseguir una víctima, la compartía con Jean-Paul.

Los escándalos sexuales, incluido el despido del trabajo, un amante con el que mantuvo una relación durante 15 años, todo esto no contradecía, aunque a veces hiriera los sentimientos de ambos, la relación entre Beauvoir y Sartre. Durante muchas décadas se apoyaron mutuamente, se inspiraron mutuamente, permanecieron inmensamente leales y abiertos, viéndose como personas.

Incluso, ella cuando era estudiante, sabía que se convertiría en escritora. Intelectual de brillante formación y con un círculo social que incluía las mentes progresistas de su tiempo, Simone se involucró en el desarrollo de la doctrina del existencialismo humanista y del neofeminismo. El libre albedrío, la libertad de elección, la autorrealización del individuo y su auténtica existencia son las categorías con las que trabajaron Sartre y Beauvoir.

Comparando sus actividades y relaciones, Simone se dio cuenta de la monstruosa injusticia del destino de las mujeres, que incluso en el siglo XX de cambios y convulsiones todavía no iba más allá de los niños, la cocina y la iglesia. En dos años, de Beauvoir escribió la obra “El segundo sexo” en dos volúmenes, que todavía se considera el estudio histórico y filosófico más completo y profundo sobre la posición de la mujer desde la antigüedad hasta mediados del siglo XX (el libro fue publicado en 1949).

Su carácter revolucionario consistió en la afirmación de que mujeres y hombres son individuos igualmente libres, separados sólo por la fisiología, pero ni siquiera esto afecta el concepto universal de libertad. Con la famosa frase del libro “no se nace mujer, se llega a ser mujer”, de Beauvoir quiso subrayar que la pertenencia a un determinado género con un modelo comportamental y social claro no permite a una mujer llegar a ser persona. “El segundo sexo” se convertirá en un auténtico bestseller en Francia y Estados Unidos. Este libro inspirará a toda una generación de mujeres a luchar por los valores democráticos de la libertad, la igualdad y la fraternidad.