lunes, 31 de marzo de 2025

 

SAN IGNACIO DE LOYOLA Y LOS VASCOS

LARRAÑAGA TORRÓNTEGUI RAMÓN ANTONIO

Diplomado y Maestría en Desarrollo Humano FESC- Universidad Nacional Autónoma de México.

 El número de vascos en España es de 600 mil a 1800 mil personas. En Francia - de 90 mil a 150 mil personas (dependiendo del criterio utilizado, que puede ser: autoconciencia, lugar de nacimiento o residencia, origen genético, conocimiento de la lengua vasca, etc.). Varias decenas de miles de emigrantes vascos viven en países americanos en diásporas en Argentina, Brasil, México, Venezuela, Uruguay y Estados Unidos. Un grupo clasista único de vascos, antes tradicionalmente cerrado y sujeto a discriminación, son los agots. Lengua vasca (aislada).

 Los dialectos principales son: el vizcaíno, el laboriano, el suletiano, dos altos y dos bajos navarros, el guipuzcoano (a partir del cual se creó el euskara batua, que hoy tiene el estatus de lengua oficial en el País Vasco autónomo, junto con el castellano). Los dialectos tienen división conversacional. También se hablan ampliamente el francés y el español. Los antepasados ​​de los vascos fueron los vascones, los várdulos, los caristios y otras tribus. No existe consenso sobre su relación con los íberos, la población de la Península Ibérica en el I milenio a.C. Durante el dominio romano resistieron a la romanización, conservando su lengua.

 Obligados a resistir constantemente a los conquistadores (en la Edad Media, los vascos del norte se encontraban en la esfera de influencia política de Francia, los del sur, de Castilla), los vascos conservaron muchas tradiciones comunales que contribuyeron a la lucha de liberación, pero frenaron la estratificación social. La transformación de la élite clandestina de los vascos del sur en dirigentes se vio impedida por la resistencia de los plebeyos, que fueron apoyados por los reyes de Castilla. Durante mucho tiempo, los propios reyes sólo tuvieron el estatus de “señores” de las tierras vascas, es decir, líderes militares con derechos limitados.

 El gobierno lo ejercían las llamadas Juntas Generales de provincia, elegidas por la población local. Las ciudades fundadas por los monarcas castellanos en tierras vascas se convirtieron en centros de castellanización (hispanización). En la vida oficial, debido a las grandes diferencias dialectales y a la falta de una única lengua escrita vasca, se utilizaba el idioma castellano. La relegación de la lengua vasca a los pueblos y a los estratos más bajos de la sociedad urbana se combinó con el avance constante de la lengua castellana.

 La Orden de los Jesuitas fue creada como una fuerza secreta y formidable para la defensa de la Iglesia católica, y los mejores miembros de la Compañía de Jesús siempre trataron de actuar de acuerdo con su lema “Ad majorem Dei gloriam” (para la mayor gloria de Dios) En la mayoría de los casos, los jesuitas fueron honestos consigo mismos, simplemente alcanzaron sus objetivos de formas muy poco convencionales. El éxito y el secretismo de la orden dieron lugar a las leyendas más increíbles, y al choque de intereses dentro de los grupos religiosos de la época.

 Ignacio de Loyola, su creador fue acusado de drogar a la gente y convertirla en loca. Y no en vano. La práctica utilizada por San Ignacio de Loyola, contiene mucho de inusual para un europeo. Ignacio de Loyola, era vasco. En un momento dado, los seguidores de Hitler, en particular Himmler, se interesaron mucho por los vascos y rastrearon el linaje vasco hasta la raza atlante perdida, y Himmler, el cófrade del Führer quedó impresionado por la idea de que los “Ejercicios Espirituales” de Loyola eran un fragmento de la tradición genuina de los Maestros Atlantes.

 La ciencia oficial, por supuesto, no confirma el origen de los ejercicios de Loyola, ligados a los últimos atlantes que se supone poblaron la tierra, pero en el terreno de lo místico ahí queda. Y, se debe a que el origen de la raza vasca sigue envuelto en un misterio. Existen hipótesis sobre la relación de los vascos con la antigua población pre indoeuropea de Europa o incluso con los pueblos del Cáucaso. La lengua vasca, el “Euskara”, esconde también un misterio irresoluble, motivo de especial orgullo para sus hablantes. La mayoría de los historiadores atribuyen su origen a la era Paleolítica; de las lenguas europeas, es la única lengua relicta que se originó mucho antes del surgimiento del Imperio Romano.

 Su análisis también lleva a los lingüistas a pensar en el Cáucaso. La identidad de la palabra “vascos” con el nombre del antiguo pueblo caucásico “Abaski” es demasiado sospechosa. Y la Península Ibérica repite el nombre del antiguo país de Iberia, situado en el Cáucaso. Sería lógico suponer que los antepasados ​​de Loyola procedían del Cáucaso en la antigüedad, pero la mentalidad vasca deja pocas posibilidades para esta hipótesis. Los vascos vivían muy aislados en zonas montañosas de difícil acceso y, a diferencia de muchas tribus nómadas que llegaron a Europa, no estaban penetradas por ellas. El porcentaje de pureza genética de la raza original es varias veces mayor entre ellos que entre todos los demás europeos. Han tenido que defender su autenticidad con las armas en la mano más de una vez a lo largo de los siglos.

 El Cantar de Roldán está dedicado a uno de estos casos. Los vascos, que no apoyaban las aspiraciones imperiales de Carlomagno, se unieron traidoramente a los moros y atacaron la retaguardia del rey franco en el paso de Roncesvalles. Sería más justo llamar a este acontecimiento no una batalla, sino una masacre, ya que los francos se encontraron atrapados en una trampa, y fueron atacados por combatientes que estaban acostumbrados desde la infancia a los peligrosos caminos de montaña.

 En el poema citado, los antepasados ​​de Loyola aparecen exclusivamente como héroes negativos, que destruyeron al glorioso paladín Roland, margrave de Bretaña. Más tarde, cuando España fue sometida a la expansión árabe, fue el territorio vasco el que se convirtió en uno de los centros importantes de la Reconquista. Y en la segunda mitad del siglo XX, debido a las actividades de la organización terrorista ETA (Euskadi Ta Askatasuna - País Vasco y Libertad), todo el mundo empezó a hablar de los vascos.

 Su frenético deseo de independencia no pudo ser apaciguado por el general Franco ni por otros representantes de las autoridades; sus ataques terroristas fueron tan inventivos y furiosos como la legendaria batalla de Roncesvaux. En la ruta de su enemigo jurado, el almirante Luis Carrero Blanco, cavaron un paso subterráneo y provocaron una explosión de tal fuerza que los restos del automóvil fueron encontrados posteriormente en el balcón de un monasterio cercano.

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